及時雨說來就來。霞章這次的來信,正好是回覆文薰寄出的第一封信中,想要和他探討的教育問題。
“如今國內之大學教育，廣博而深刻。能有這種發展盛況,緣是如今能夠考入大學學堂之學子非有豐富的家學條件不可。這種家學在於金銀鑄造,在於私藏底蘊，在於父母之教育水平。”
為了證明這段話,霞章提起了他新請的黃包車伕郭瑞一家的故事。
郭師傅才二十五歲的年紀,是從臨安鄉下來城裡討生活的。郭師傅租了車廠的黃包車拉車為生,家中有個在給人做漿補的妻子，還育有一位七歲的女兒,妞妞。
霞章與郭師傅是去年認識的,他們的接觸,來自於郭師傅主動相求。
“我知道您是大學裡的先生,您肯定有一肚子文化，我有件事情想麻煩您，我可以免除這趟的車費,不,我可以免費為您拉一個星期，一個月的車。”
郭瑞沒有什麼能拿得出手的東西,便想著以勞力,向有學問的先生為自己的女兒求一個名字。
“我有一個女兒妞妞,她很聰明。她考上了小學，再過兩個星期，她就要上學堂讀書了。可她長這麼大,沒有一個正式的名字，我和她
媽媽也沒有文化……取名字是大事，我們想著，一定要給她挑一個合心意的名字才好。”
霞章當時聽了這些話，便覺得郭瑞這個人很不一樣。
“一些人總是懷抱著這樣的觀點：接觸到了先進一定會文明，而與無知為伍的人們一定愚昧。說出這句話的學者們一定想象不到還有瑞師傅這樣的人。他的愛不拘於性別，他是一個父親，他愛著他的孩子。他出生於窮苦，但是他願意送他的女兒讀書，他願意為了孩子付出自己能給的一切。”
霞章說，郭瑞的存在，給了那些帶著有色眼鏡去看窮人的學者們狠狠一個耳光。
“窮人難道不知道讀書好嗎？窮人們難道不想讀書嗎？分明是那些世家，是那些豪族阻攔了窮人想要上進、出頭的路。他們把別人逼得無路可活，臨到了還要沾沾自喜，感慨一句他人落後、麻木。孰不知，這片土地上絕大部分的痛苦，都是由有產階級的剝削、貪婪造成的。”
文薰看到這裡，忍不住提筆在霞章的來信上做出批註：君之思，與吾類同。
知道有人能在思想上和她同頻，還是關係那麼親近的人，文薰的心理負擔總算沒有那麼重了。
她想到今日江弈材的話，又寫到：這就是幾千年的封建統治需要被打倒的原因。
帝制為了鞏固家天下，提拔一撥人，打壓一撥人，利用一撥人，損耗一撥人。歷史屬於宏觀敘事，然而每個人的生命都是平等的，是隻能自己去選擇的。豈有透過判斷其“有用”和“無用”來做出是否可以輕易犧牲的道理？沒有人是順理成章的天，所以也不會有“以萬物為芻狗”。
霞章的故事講得有始有終。他之後還告訴文薰，他給“妞妞”取了個名字，叫“寶淑”。
寶，是寶貝、珍貴的意思；淑，本意為清澈，後來又因《詩經》指代善良，美好，且有品德高尚的引申義。
兩個很好的字，筆畫也較為簡單，且朗朗上口。霞章在寫下名字交給郭瑞之時，是希望這個孩子能夠承託著父母的希望，日後成為一個了不起的人。
霞章說，他在郭瑞和寶淑身上看到了底層人的一種可能，他決心幫助他們。今年寶淑已經上了二年級，他又正好搬了出來，便請了郭瑞來家裡做事。
莫霞章自己生活過，他不會不明白“一文錢難倒英雄漢”的道理。
文薰又想，霞章會如此行事，一定是考慮到了郭師傅的自尊了。
例子舉完，將話題回到論點。
“以寶淑為例。她6歲啟蒙，能考上小學，屬實天資聰穎。可回憶你我之6歲，當時又接受了什麼樣的教育？不說其他，我那時已經讀完了《詩經》，單從能認得的字，便勝過‘寶淑’一頭了。教育的參差不是從大學開始的，除了個人的愚鈍聰穎外，還有重要的家庭因素，而這種家庭因素，又是社會造成的。”
“社會的構成太複雜，太龐大，我們做不到連根拔起，但我們可以盡力去做。會不會有那麼一天，所有的知識都會公開透明，只要你想學，你就能看見？會不會有那麼一天，書本不再昂貴，哪怕身邊只有一毫一釐，也能多少買得起書本？會不會有那麼一天，教育不僅針對精英，還有普通人？大同社會的概念被提出幾千年，會不會就是在這樣一個混亂的時代，我們可以重新建設，嘗試著去做到以前做不得的事？”
莫霞章最後再將議題拉回“大學教育”這個主題：“啟蒙是需要時間的，教育的發展也是需要時間的。羅公說，現在文人願意做老師的少，那就讓時間努力，讓我們這些老師去培育更多願意做老師的人。只有擁有更多的老師，才有更多的學生。我們可以透過考試選拔人才，又為什麼不能透過考試評判學生的學習能力，從而引導他們走向更正確，更適合的道路？中國不僅需要高等大學，還需要中等大學，甚至是低等大學。人人都能受到教育，人人都能擁有知識，這樣的國民才是建設國家最穩固的基石。”
如果能有那樣一天……文薰忍不住用最美好的幻想去構建，那會是一個怎樣的世界。
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