【除此之外，在安徽又有“黠奴”，名叫宋乞，此人暗中聯絡了其他奴僕，對他們這麼說：“我們的祖父輩就已經給這些人當差服役，到了我們的子孫那一代，依舊被繫結在他們的賤籍之中，一輩子都沒有辦法脫離。現在，就是上天給了我們翻身的機會！這些人家個個孱弱無比，根本拿不動兵器，而朝廷又忙著應付戰事，根本顧不上他們……他們想要拿著原本的規矩治我們的罪，實際上根本做不到！”】
【這番話說的合情合理，動情無比，還很有道理，於是奴僕們都表示贊同和認同，都覺得宋乞的話非常有道理。】
【於是，這些人商討了舉事的計劃，等到商討完畢，安排妥當，他們就在約定的時候一同舉事，沒有人落後或者放棄。在全縣，總共設立了幾十處營寨，每個地方都有領頭的魁帥統帥眾人，指揮行動。】
【奴僕們第一步是把我們自己當初簽訂的賣身契，乃至父祖簽訂的賣身契都從主家手裡面搶回來，接著把活動軍隊所需要的錢糧分攤到了鄉里面的富戶頭上；最後，又一一清除那些在地方上有名望計程車紳……】
“看看，這還是有脫籍的問題。”楊堅搖頭。
雖然奴僕們心裡面不滿的事情估計不少，選擇奴變的理由也多種多樣，但是經過這麼一些內容的檢視，楊堅確定了，最容易調動大量奴僕的情緒、最容易讓更多奴僕選擇跟隨發動奴變，最容易搞出來什麼東西的緣由，就是脫籍！
繞來繞去，還是逃不了脫籍這個問題；迴避過來回避過去，也依舊不能迴避這個問題確實才是核心中的核心問題——指對朝堂和天下大事而言。
但是問題也在這裡，這是對於朝廷和天下大事而言的核心問題，但是對於皇帝呢？對於一個個官員本身呢？
這好像並不算是什麼事情。
在他們看來，朝廷可沒有廢除掉奴僕的贖身權力和可能，那麼想要去做良民的奴僕，那確實是有這個機會的，朝廷可沒有完全不讓這種人贖身的啊！
他們只不過是把贖身的條件搞得更難了一些，提高了一些難度而已……誰說賤籍不能脫籍了？
賤籍明明是有可能脫籍的！
至於說他們脫不了籍，分明是他們自己不行，怎麼還能去怪別人？
想來官員士紳乃至皇帝們就是這麼想的。
別的不說，皇帝們大約也就是這麼認為……反正他們給了賤籍贖身的道路，給了他們贖身的權力，給了他們贖身的機會……都不過僅僅而已。
如果真的要有什麼問題，那也不能去責怪皇帝……
所以皇帝可以心安理得地無視民間越來越激烈的主僕矛盾，那麼，也因此，朝廷越來越偏袒士紳，民間的主僕矛盾從激烈變成了更加激烈。
直到這個時候，那根一直緊緊繃著的弦終於再也支撐不住，徹底斷開了。
奴僕們也再也難以忍受下去如今的日子，加上一定的外力作用，他們也徹底掀桌子了。
所以，最開始，以及到中期後期，把奴僕們的束縛搞得那麼嚴苛，何必呢？
不過是賠了夫人又折兵罷。
太嚴苛了，一點喘息的機會都不給奴僕們留下，一點點正常的可能出路都沒有……這種情況下，想要解決這些問題，那就要付出更多更大的人力物力財力。
而如果最開始稍微寬鬆一點點，或者在後來的中期後期，皇帝和朝廷還能夠維持住表面的穩定，不要直接徹底偏袒了其中一方，那麼，情況都不至於嚴重至此。
不能輕易把人逼到絕路，搞得人沒有活路啊！
被逼到絕路上的人，會做什麼事情，誰都不能保證；而被逼到絕路上的一整個群體，會做什麼事情，同樣難以保證。
臨死反撲，力道可不會太小。
所以，真的要解決或者處理一些人和事，那就多多少少要先暫且留下點餘地，給人一點喘息之機，然後看具體情況，也看日後的計劃和安排——如果情況允許，那麼或許整件事情就到此為止；如果情況不允許，那也可以一步步一點點把事情徹底解決，免得突然爆發。
能夠把人逼上絕路的只有一種情況，那就是，在逼上絕路的同時，就差不多能夠徹底解決了對方。
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