俱爾灣百戶所的衙門鋪著厚厚的羊毛毯。
劉承宗坐在中間，同左右部將交流向南的進軍路線。
陳師佛帶尕馬和尚坐在左邊，陳欽岱帶岱青與擺言臺吉坐在右邊。
正中間，鋪了幾幅牛皮或羊皮的輿圖，連通青海與衛藏。
衙門裡的局面非常有趣，左右兩邊的西番和尚與蒙古那顏，都用極為期待的眼神，看向中間交頭接耳的漢人將軍們。
如果說尕馬和尚只是希望劉承宗為他收回故土，蒙古貴族們就顯得有些狂熱了，他們希望劉承宗能帶他們去往更遙遠的地方——烏斯藏。
這對劉獅子來說很矛盾。
這些輿圖連在一起，勾畫出一副從青海經康區抵達衛藏的路線，但三塊地方的特徵非常明顯。
他以己度人，康區河谷縱橫，衛藏雪山苦寒，唯有祁連山下青海湖畔擁有大片一望無垠的肥美牧場。
而雪區的政治中心與教權中心，必然是吐蕃的都城拉薩。
作為草原上的汗王，其牧區、兵馬、百姓都在青海。
蒙古人為何如此熱衷進藏？
當劉承宗提出自己的疑問，擺言臺吉楞了好長時間。
他先是雙眼發直地搖搖頭，看上去一副不太聰明的樣子。
過了一會兒才回過神來，堅定點頭道：“必須入藏衛教！”
衛你個大頭鬼。
憑劉獅子對擺言臺吉的瞭解，這個名義上信奉黃教的蒙古貴族，實際上信的是驢肉火燒教。
他對頭目曹耀的尊崇，超過任何一尊佛像，自從率部遷徙至海北駐牧，自己在部落裡傳教，引得數不清的蒙古人自帶驢子到獅子軍蹭吃蹭喝。
隨著教派擴大與發展，甚至已經出現宗教改革的苗頭，最近他們一直想讓曹耀試試大鐵鍋燉羊雜湯。
擺言臺吉也很蒙圈，從來沒人問過他，為啥要入藏；他也從來沒有想過，自己為啥想入藏。
突然之間指望他說個一二三四五，可能性不大，他也不知道該如何跟劉承宗解釋。
劉承宗等了半天，擺言臺吉才終於說出幾個詞：“我們要看住和尚，否則無法久居青海。”
想了很久，擺言臺吉的言語終於連貫起來：“我們入藏衛教，和尚就不會再找別人入藏衛教。”
劉承宗明白了，說白了，衛的是什麼教，擺言臺吉並不在乎，但讓衛藏的和尚們停止紛爭，老實起來，不再從外邊搖人兒入藏，對他們來說非常關鍵。
他問道：“那你們入藏，不會患上高原病？”
擺言臺吉被劉承宗逗得前俯後仰：“大帥你想啥呢，我們會患病啊，不會太多，在囊謙扛一扛就過去了。”
劉承宗敏銳地捕捉到一個詞：“囊謙？”
擺言臺吉也明白了，這位漢人大帥沒往南走過，不知道從康區入衛藏的地理。
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