即使跑出去了，財產也不能跟著跑出去。
同時楊鼎瑞也提出了對寺廟的改革，考慮到信眾基數很大，這事直接免除未免太過不近人情。
所以在律法上，青海元帥府允許百姓信佛，而且允許範圍很寬，在家拜佛沒問題，沒人管拜哪個派別的，就算拜未來佛都沒事。
但劉承宗要禁止私人寺廟，往後各地貴族的家廟都得拆了，而且要全力摒除印度教和苯教的影響，這兩個教派一個提供了階級、一個提供了血腥。
劉獅子對宗教改革的熱情很大，他認為這是天下無量之功德，而且阻力很小。
反正以康寧府十九萬奴隸和差巴的文化水平，遠未達到能明白佛法的程度，更弄不清什麼教派了，就是給太上老君的塑像理個髮，往那一擺說是佛他們也信。
往後進寺廟的要求可就高咯，想把孩子送進寺廟出家，得從官府登記度牒。
怎麼能獲得登記度牒呢？加錢。
逃避工作可不行喔，人活著就得創造財富，至少得給官府交夠五個奴僕三十年的工錢和稅，才能遠離紅塵紛擾。
劉承宗算過，正好一百三十五斤白銀，跟人差不多沉，交了這個就可以出家了。
信佛都是人上人，連這點兒錢都沒有也想侍奉佛祖，你配嗎？還是留在塵世裡，侍奉爹孃養兒育女吧。
“大帥這話啊，我陳師佛舉雙手贊同！”
對老父親把家產都捐給寺廟的舉動，陳師佛可謂記恨已久，鼓掌笑道：“大快人心！”
說罷，他問道：“但不能出家，人們還是會給寺廟捐錢啊。”
“你說的對。”
劉承宗皺眉想了想，突然眉間豁然開朗，雲淡風輕地擺手道：“捐錢可以，我支援，反正捐一兩，官府要五錢，另外五錢留給寺廟運營。”
他認為，只要寺廟的人事權被他握在手裡，在康寧府留著寺廟對他有利。
畢竟任何一個高地，他不佔領，自然有人去佔領。
何況將來萬一遇上什麼事，需要在賦稅之外向百姓籌款籌物，甚至需要鼓動百姓做些什麼事，方丈還能提供一點支援。
“這，大帥。”陳師佛道：“這是搬起石頭砸自己的腳啊，將來百姓會因為這事積攢民怨的。”
“不不不。”
劉承宗搖頭道：“那話怎麼說，身體是一條船，把錢捐給寺廟是存給彼岸輪迴到下一世的陰德，沒問題吧？”
陳師佛懵懵懂懂的點頭道：“沒問題。”
“但這錢，是乘客在這輩子的船上弄來的，讓你坐船，誰準你動船上的東西了？準你拿走一半存到下輩子就不錯啦，要知足常樂對不對？”
劉承宗轉頭從頭到腳看了一眼陳師佛：“怎麼讓別人信呢？”
他循循善誘地小聲道：“你可以寫一本經書嘛，我們要刪改過去的從印度啊、巫師啊帶來的惡習。”
說罷，劉承宗正色道：“我已決定要依法治國，根據我們的律法，要有法定的經書，誰是神誰是魔，封了他是神才是神，不封，它就非法，非法的妖魔鬼怪怎麼辦？捉進監牢，秋後處斬。”
陳師佛鼓掌大笑：“大帥說得真是有趣極了。”
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