河州衛是大明一頂一牛的衛所，別的衛滿編五千六百旗軍，河州衛滿編九千八百八十八旗軍，最多的時候下轄八個千戶所、九個土千戶所，根本顧不上歸德所。
而歸德所自己沒有軍器局，長此以往，有些不能再打放的火炮就被土官土兵拉回家去，當作鐵料或打刀劍、或制甲片，到如今火炮只剩這四位老祖宗。
四位爺裡最年輕的鑄於萬曆十三年，是門四百斤佛朗機，在四門炮裡屬於小輩，跟包虎的爺爺同歲；輩分最高的鑄造於洪武十三年，銅鑄二百斤將軍炮。
人們對太祖皇帝時期的東西懷有迷信，堅定認為這位祖宗還能使，只要少裝點彈藥，確實也還能使。
本來還有一位同歲的銅鑄老祖宗，但萬曆四十四年西寧鬧了旱，千戶所的弟兄們就把那位祖宗燒了燒，鑄了點銅錢跟人換面吃了。
俗話說薑還是老的辣，漢代的環首刀保養良好照樣能殺人，更別說洪武年的老炮了。
半裝彈藥隔四五十步，照樣把散子糊喀爾喀騎兵一臉，突遭襲擊的重甲百將被戰馬掀翻在地，趕忙爬起來往後跑，箭矢打在身上叮叮噹噹直響。
別看包虎手裡的炮是老資格，這位喀爾喀百將身上的重甲也不虛。
這玩意兒明顯也是祖上傳下來的老寶貝，歲數肯定比達延汗還大，因為明軍從重灌騎兵向中裝甚至輕裝轉變的原因之一就是攆不上蒙古騎兵。
而蒙古騎兵從重灌向輕裝轉變的原因也有很多，其中之一是敵人的野戰火器數量大增，讓重灌鎧甲不再能完全統治戰場。
同時鼓風技術進步，可以讓蒙古匠人打造更輕便的甲片、還擁有不差的防護力。
可利用資源變少確實也是一方面。
不過重灌鎧甲確實有其優越性，部眾看見他們的百將落馬，一個個挺著鉤鐮槍蜂擁而來，轉瞬之間三杆鉤子就掛在了百將的鎧甲上。
沒人在乎百將到底想不想跑，反正鉤子只要掛上了，拽著就往回跑，喊都不聽。
對蒙古漢子來說，鉤鐮槍是具有創業屬性的兵器。
喀爾喀蒙古殺進青海為了啥？那不就是千里奔襲只為求財嘛。
綽克兔臺吉想建立千秋偉業的宏願暫且不提，對普通牧兵來說，只要把這個沉甸甸的玩意兒鉤回去，甭管這仗贏不贏，自己肯定是贏麻了。
把山頭上點炮的包虎都看傻了，火炮硝煙剛剛散去，他這邊還催促手下趕緊裝彈，生怕被敵軍攻過來，可定睛一看，根本沒人跟他們打。
只見一群蒙古兵各自用鉤鐮槍掛著自己的戰友、牽著友軍的戰馬往回跑，不管死的活的，也不管被掛住的想不想回去，反正只要勾住就別想跑。
但是這場戰鬥裡的創業者，並非只有蒙古人。
包虎看著那些蒙古騎兵目眥欲裂，喊得聲嘶力竭，在山頭露出半個身子：“別讓他們把屍首帶走！”
一時間二十餘旗軍自前方奔出，揮舞刀斧追出數十步，終於在麻吾峽看見巨大震動中的火光。
埋設於道旁一連串的地雷被土旗軍引燃，從前往後的地雷一顆顆迸發出巨大火光破土轟鳴，碎石崩裂四向濺射。
靠得近不一定死，離得遠也不一定活，基本上就看八字，命格夠硬，打了敗仗也死不了；命格軟的，打了勝仗也保不住命。
數百斤火藥埋在地下，炸起來聲勢驚人，不過殺傷力並沒有那麼可怕，被震暈的蒙古兵比被炸死的還多，毫髮無損的比被震運的更多。
冒著生命危險創業的鉤鐮槍騎兵穿過重重阻隔，帶著自己的戰利品逃出戰場；躍出工事的歸德所土旗軍也如願以償地得到了自己想要的腦袋。
至少在這場戰鬥中，雙方參戰士兵都有一部分找到了自己的快樂。
但包虎並不快樂，檢查過俘虜與死屍的裝備情況後，歸德所的副千戶愁眉緊鎖，這幫喀爾喀騎兵的裝備水平領先小拉尊的部隊一千多年。
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