八角城內，曾屬於拉尊的寺廟裡。
僧人神色古怪地把來自書信翻譯成蒙古文，他翻得抓耳撓腮，神色既像苦惱生氣又像快樂輕鬆，以至於額頭冒出密密的細汗。
盤腿坐在佛像前的綽克兔臺吉神色如常，只是非常心疼自己的僧人，專門讓侍者取來手巾，還出言安慰，說漢語晦澀難懂，他不著急看這封信。
僧人名叫卓爾濟，精通番、漢、蒙三種言語，擅長醫術與繪畫，最早受命至歸化城傳教，曾在萬曆四十六年受綽克兔臺吉的母親之託，將《米拉日巴傳》翻譯為蒙文，傳入喀爾喀。
對他來說，劉承宗的書信用詞並不晦澀，每個字他都懂，聯絡到一起的詞句也沒有問題，只不過不能直接翻譯拿給綽克兔看。
其實卓爾濟和尚非常費解，在這場戰爭開始前，他曾奉命進入甘肅打聽佔據青海的元帥府，對劉氏家族多少有幾分瞭解。
在和尚的認知裡，劉承宗一家都來自漢家腹地，他的父親劉向禹曾經以官員的身份管理過數萬百姓，而劉承祖和劉承宗都是勇猛兇悍的戰士。
他們率領軍隊在漢家腹地同數名總兵官、將軍周旋，最終轉戰千里入據青海，南下的兵鋒一度直逼烏斯藏。
而且有人專門對和尚說過，劉氏父子三人都擁有極高的學識與教養。
卓爾濟對此表示懷疑。
因為劉承宗在信中給綽克兔的稱號是‘順口接屁的兔兄’，要他‘以溺自照’看看自己配不配佔領青海，命令他趕緊點起兵馬到河卡草原，‘來伸頭挨宰，我就沒見過天底下有能打的韃子’，或者膽怯就在八角城等倆月，‘一大把年紀可別先死了，等我把躲在烏蘭山的兔崽子剁了就來找你。’
卓爾濟和尚心說：這他媽信裡的血都快溢位來了，咋翻譯啊？
他是真怕直接翻譯過來，沒等開打綽克兔臺吉就被氣死了；可很多話不翻譯也不行，畢竟卓爾濟和尚懂得很多，偏偏不懂打仗，唯恐漏掉什麼關竅，使他們輸掉戰爭。
籌備良久，最後這封信在保留大概意思的前提下，遣詞造句溫和了一萬多倍。
綽克兔接過翻譯好的信放在經案上，滿是老繭的手攏著鬍鬚，看了又看。
信中劉承宗先是對他及他的家人致以誠摯的祝福和問候，隨後闡述對他入侵青海、佔據八角城的問題意見，譴責他對兩路夾擊的戰法，並親切地邀請他會獵於河卡草原，若時間不太合適，就祝他身體健康，將定於兩個月後訪問八角城。
最終他面含笑意對和尚道：“這漢家小兒，很謙遜有禮啊！”
卓爾濟和尚能說什麼，在心頭暗道愧疚，面上耷拉著嘴角非常認真地應下，就趕緊撇開話題：“是啊！小僧聽說青海元帥是秀才出身……臺吉要去河卡草原跟他決戰麼？”
綽克兔搖搖頭，抬手在盤起的腿上輕點兩下：“決什麼戰，如果劉承宗向西進軍，我們就從黃河西走，繞著他離開這裡。”
這封經過潤色的書信並不沒有讓他感到憤怒，所以他非常理智的認識到，劉承宗去攻打烏蘭山，就是他率軍離開這裡最好的機會。
儘管狼狽退出青海非他本意，但攻略古如臺吉與小拉尊的領地，也讓他取得鉅額財富，現在離開結果還不算壞。
綽克兔臺吉並未把信使被俘的訊息大肆聲張，只是一方面命城中守軍大肆打造守城器械，一面派人向西邊黃河移動，探查沿岸佈防情況，以待劉承宗西征烏蘭山，趁機離開黃南。
但劉承宗怎麼會離開呢？
實際上就在綽克兔派人監視河西佈防的同時，劉承宗也已派遣戴道子率領塘騎渡過黃河，將他的想法告知劉承祖，雙方在黃南構建出一條交通線，以往返傳遞軍情。
劉承宗擔心的是攻城，他的攻城經驗並不豐富，但也知道戰爭最基本的東西：攻城是下下策。
除非望風而降和內應開城，但凡守軍死守，就是攻城方的噩夢。
劉承宗歷來有丘八作風，談不上很像正經讀書人，但也很少不留情面甚至以噁心人為目的去罵人。
他給綽克兔寫信噁心人，就是單純希望綽克兔能因他的辱罵傾巢而出，到時決戰在河卡草原開打，劉承祖負責率軍截斷其退回八角城的道路，這場戰爭很容易就能結束。
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