四六四、賈詡
李玉龍躲藏在衚衕書店後院，衚衕安排了一個女人給他做飯，這個女人就是衚衕的妻子。
李玉龍喜歡看《三國演義》，正好這裡書多，閒得無聊，他又看了《三國志》。
他看到了裴松之和陳壽一大矛盾：對賈詡的評價。
陳壽把荀彧荀攸和賈詡三個人歸到一個列傳裡，評價也都很正面，陳壽認為這三位謀士，都是王佐之才，算無遺策，甚至比肩漢初張良、陳平。
荀彧清秀通雅，有王佐之風，然機鑑先識，未能充其志也。荀攸、賈詡，庶乎算無遺策，經達權變，其良、平之亞歟！
但是裴松之認為，賈詡這個人實在是亂世的禍首，元惡即梟。
王允除掉董卓之後，西涼兵的將領們，李傕、郭汜、張濟等人慾解散，間行歸鄉里。
正是賈詡跳出來對這幫不懂政治的大老粗說：
“聞長安中議欲盡誅涼州人，而諸君棄眾單行，即一亭長能束君矣。不如率眾而西，所在收兵，以攻長安，為董公報仇，幸而事濟，奉國家以徵天下，若不濟，走未後也。”
然後，這幫兵頭們覺得有道理，於是率兵返回長安，亂世再次重啟。
陳壽寫三國志的時候，三國已經一統。他不知道由司馬炎開創的統一局面，只能再延長20多年，就會繼續重演混亂的世道。
而裴松之已經是一百多年後的人了，對亂世深惡痛絕。
漢末董卓死後，原本有一箇中斷亂世的機會，卻這樣被賈詡破壞了。這個亂世直到隋朝才最終結束。
所以裴松之在賈詡的列傳裡，破口大罵賈詡，也可以理解。
當是時，元惡既梟，天地始開，致使厲階重結，大梗殷流，邦國遘殄悴之哀，黎民嬰周餘之酷，豈不由賈詡片言乎？詡之罪也，一何大哉！自古兆亂，未有如此之甚。
至於賈詡應該如何評價和列傳，裴松之認為：
詡不程式設計、郭之篇，而與二荀並列，失其類矣。且攸、詡之為人，其猶夜光之與蒸燭乎！其照雖均，質則異焉。今荀、賈之評，共同一稱，尤失區別之宜也。
荀彧荀攸兩人的光，是夜明珠，而賈詡的光，是蒸燭。把他們三個放在一個列傳裡，太不合適。
賈詡這種人，最多也就作為普通謀士，能和程昱，人肉軍糧供應者去混一起。
他掩書嘆息。
***
衚衕也經常過來看李玉龍，有時陪他喝點酒，縱論古今。
他對賈詡的評價卻不一樣。
他認為賈詡是個毒士，這一點他承認，但他同時也認為賈詡懂人性。
《三國》裡面，總有一個問題值得探討，那麼多謀士中間，究竟誰是最聰明的人？
有人說周瑜不如諸葛亮、諸葛亮不如司馬懿，有人說都不如奇才郭嘉。
其實，作為謀士而言，長期隱於幕後，不顯山不露水卻識時務、知進退、善其身的賈詡，才是《三國》裡最聰明的人。
