此長城非同凡間磚石，每一塊城磚皆以戰魂鑄就，以鮮血為泥。
那些在統一戰爭中陣亡的將士英靈，被以秘法封印於磚石之中，使長城有靈。城牆之上，陣紋密佈，日夜不息地吞吐天地靈氣。每隔百里便有一座烽火臺，臺上祭有符籙，一旦有敵入侵，烽火瞬息傳遍萬里。
修長城的勞工，多為六國降卒和刑徒。百萬民夫在崇山峻嶺間鑿石砌磚，其艱辛不可言喻。
然秦始皇下令，凡參與修長城者，可抵罪責，可蔭及子孫。故雖勞苦，民無怨言。
與此同時，秦直道也開始修建。
秦直道並非普通官道，而是一條以術法構築的運兵神道。路面以特殊石材鋪就，上刻疾行陣紋。軍隊行走其上，日行千里而不覺疲憊。
戰時，兵馬糧草可透過直道快速調撥，一夜之間便可從咸陽馳援千里之外的邊關。北起九原，南至雲陽，全長一千八百里。直道兩側，每隔十里便設一驛站，驛站中飼養神駿異獸，以備急需。
長城與直道，一守一攻。
長城擋住外族的鐵蹄，直道則讓秦軍能夠快速馳援。數年之間，匈奴狼騎被白起打得潰不成軍，魔化犬戎被王翦以法陣煉化，野人部落被蒙恬驅回深山，蛟龍一族也被水師鎮壓於海底。
為進一統合人族力量，秦始皇推行書同文、車同軌、統一度量衡。
六國文字各異，法令難通。秦始皇命李斯以秦國大篆為基礎，簡化整理，定小篆為標準字型，頒佈天下。
從此，天下書同文，政令暢通。車軌寬度統一為六尺，使車輛往來無阻。度量衡統一，鬥、斛、權、衡皆有定製，商貿便利。
這些措施，看似平常，實則蘊含著氣運之道。統一標準，便是統一人心；統一人心，便是凝聚氣運。天下人之心向一處，則人族氣運自然興旺。
然思想之統一，比制度之統一更難。
六國雖亡，百家餘燼未熄。諸子以古非今，說秦始皇不行仁義，專任刑法。更有方士借古諷今，煽動叛亂。
而最令秦始皇頭疼的，是長子扶蘇。
扶蘇生性仁善，自幼受儒家教誨，深信“仁者愛人”“為政以德”。
他常勸諫秦始皇：“父皇，法家嚴刑峻法，可以取天下，不可以守天下。當以仁德化民，方為長治久安之道。”
秦始皇聽著這些話，心中又怒又痛。
怒的是，自己的兒子竟被儒家教成了這般軟弱模樣；痛的是，他深知扶蘇心性純良，並無過錯，只是那些腐儒的道理把人教歪了。
於是，秦始皇下詔焚書。
凡非秦記之史書，非博士官所藏之《詩》《書》、百家語，盡數焚燬。有敢偶語《詩》《書》者棄市，以古非今者族。
這焚書不單針對儒家，凡與秦國法令不合、與大一統思想相悖的學說——儒家的仁政理想，道家的清靜無為，墨家的兼愛非攻，名家的名實之辯——皆在禁絕之列。
然儒家居於主流，弟子眾多，其“法先王”“復周禮”的言論又與秦始皇的“廢分封、行郡縣”直接衝突，故所受打擊最重。
他又下令坑殺犯禁者數百人於咸陽。這些人中，有儒生，有方士，有其他學派的門人，凡以古非今、妖言惑眾者，皆被處死。
史稱“焚書坑儒”。
