那是僧眾與信徒對一位功德圓滿、卻為救世人而捨身的高僧，最崇高的致哀與最深的敬仰。
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第二日，正午。
烈日當空，鐘聲依舊未歇。
南北東西，萬千寺院的鐘聲彷彿匯聚成一股無形的洪流，穿透了市井的喧囂，蓋過了田間的勞作聲，甚至傳入了深宮苑囿。
京城之中，街巷百姓聞鐘聲而知其意，多有面向皇城或西山方向，自發合十默禱者。
茶館酒肆間，關於那位神秘聖僧捨身救人的傳說，也隨著這連綿的鐘聲，被添上了更多神聖的色彩，廣為流傳。
透過驛傳系統，旨意已抵達直隸、山東、山西、河南等周邊行省。
濟南府的大明湖畔，千佛山的寺院鐘聲與湖波共振；
太原府的崇善寺，古老的銅鐘發出的聲響，彷彿能喚醒晉祠的周柏隋槐；
開封府的大相國寺，鐘聲悠揚，似乎在與黃河的濤聲相應和。
在五臺山，這座皇家敕建的文殊道場，鐘聲的規模更是空前。
從臺懷鎮的中心寺院，到東西南北中五座臺頂的寺廟，所有鐘磬齊鳴。
尤其是在供奉著智慧文殊的殊像寺，以及康熙皇帝曾多次駕臨並題匾的菩薩頂，鐘聲更是響徹雲霄。
僧人們相信，這鐘聲不僅能超度聖僧的英靈，其蘊含的宏大願力與智慧，也能上達天聽，護佑國祚，下慰黎民，淨化人心。
江南水鄉，蘇州寒山寺的夜半鐘聲，在這一夜也賦予了新的意義。
“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”的意境，與這悼念聖僧、感懷生命的鐘聲奇妙地融合，使得那份愁緒不再是個人的離愁別緒，而昇華為一種對生命無常、對犧牲奉獻的深刻感悟。
運河上往來的船隻，聽到這鐘聲，也紛紛減緩了速度，船伕們放下櫓槳，向著寺院的方向默默致意。
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到了第三日，更遙遠的省份，如湖廣、江浙、陝甘，乃至初步安定的西南地區，只要驛路所能通達之處，寺院的鐘聲也相繼響起。
杭州靈隱寺的鐘聲，與飛來峰的洞穴共鳴；
西安大雁塔下慈恩寺的鐘聲，彷彿在與千年前玄奘法師的足跡對話；
成都昭覺寺的鐘聲，迴盪在沃野千里的天府之國；
就連嶺南光孝寺（傳說中六祖惠能削髮之地）的鐘聲，也加入了這曲跨越山河的悲壯合唱。
在那些偏遠的山村，或許沒有宏大的寺院，但小小的山廟或庵堂，只要有一口鐘，一處磬，當地的僧侶或信徒便會自發地聚集起來，按照旨意，虔誠地敲響。
鐘聲或許微弱，無法遠傳，但那份心意，卻與京城、與五臺、與普陀，並無二致。
在這三日里，整個帝國，彷彿被一張無形而巨大的、由鐘聲編織的網所籠罩。
這鐘聲，是統一的哀悼，是集體的致敬。
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