隨著兩個小傢伙陷入沉思，劉錚也沒有催促，坐在一旁老神在在的看著兩個小娃娃顯然沉思。
劉錚覺得很多事情就要從娃娃抓起，兩歲的小孩，雖然還小，但也懂事了。
剛懂事的小孩就如白紙，小孩以後如何，就看這白紙如何落筆。
對於先賢對於性本惡還是性本善的說法，劉錚並不覺得他們是對的。
他覺得，人生下來，沒有善惡的，小孩的善與惡與教育息息相關。
所以劉錚第一時間就為兩個娃娃，找了一個好老師，賈詡。
這人不愚忠、不呆板，但也不離經叛道。
而且又和這兩個小孩沒有什麼利益糾葛，再加上他苟的性子，也不存在暗地裡使壞，教壞小孩的可能。
所以他作為兩張白紙的書寫者，是非常合適的！
經過今天的問話，劉錚還是比較滿意的！
只是子文、子武二人的做派，與他們的名字卻相差天壤地別。
子文更傾向於武，而子武偏偏更傾向於文。
“少爺，賈詡先生來了。”一位下人走到劉錚四人旁邊，對著劉錚行禮稟告道。
“讓先生過來吧。”
劉錚點頭，表示自己知道了，讓人把賈詡帶過來。
因為賈詡是皇子少師，也就是家庭家教。
原本是太子少師、太子少府的，但劉錚不想搞什麼立長立嫡，血脈之類的封建繼承。
所以壓下了立太子這個事情，直接兩個皇子都一樣，讓賈詡一起教。
作為紅色生長下的新青年，劉錚本事是沒有學到多少，但他的紅色思想，確實非常飽滿！
基於血脈雖然可以順利做成很多事情，但也可以敗更多事情！
打破唯血脈論，尋找唯才與血脈之間的平衡點，將是劉錚在接下來新朝——華夏中最為重要的一件事！
因為這件事關係到這個先幾千年出來的紅色政權，能不能一直延續下去，甚至關係到能不能實現全球統一！
如果唯血脈論，那華夏將在發展到一定時間後，上下階層形成固化，富的永遠富，窮的永遠窮，沒辦法不斷適應新時代。
這也是每一個朝代末期被其他朝代取代的重要一點原因。
但唯才論，也容易出現問題！
那就是思想方面的問題，很容易出現一些很有才，但道德敗壞，甚至分裂分子。
比如唐朝對血脈放的很開，包容萬物，也成為華夏文明之中突出代表漢唐盛世之一。
他們很多將軍都是少數民族，很有才能的人，但後面卻出現了安史之亂。
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