【炎劍術】是瓦羅瑞亞最強的戰技之一，能和此等戰技媲美的，只有同為神血施展的秘傳。而在破壞力和毀滅性上，唯獨終寒能與焰心爭鋒。恆星劃過天幕的軌跡、沙礫下落的不可逆的方向、柴薪自我吞噬後轉化出的光熱......它們都蘊含了炎劍術真意。
但是，面對【溢位之物】，辛德哈特暴露了“人”面對“巨獸”最大的劣勢——體積差距。
對於堪比小型島嶼的巨獸，炎劍術可以造成難以癒合甚至慢慢擴大的傷口，但那又如何呢？
只見辛德哈特化作逆行的火流星，乾脆利落地穿過巨獸攪動的血色氣旋、擊碎巨獸體表不斷析出的瑰麗晶體，直接撞入了巨獸的核心。然而即便是核心，對於辛德哈特而言也太過於龐大。闊劍是重武器、巨型武器，面對巨獸卻不過是牙籤都算不上的微塵。縱然獅子奮力揮砍，也無濟於事。熾烈的劍光甚至沒法對巨獸的核心造成足夠的干擾，揮舞稍慢一些，之前造成的傷口就要被血流填充、癒合了......
而巨獸身為第四能級巔峰的慾望道途形貌，正在展現慾望道途的強大。
為何道途成為主流？因為行走在道途上能夠帶來力量，這份力量又能護持道途上的行者，幫助他們繼續向前、繼續擴張道途的概念。
根據柱神代表的神聖數字，每個道途在第四能級後，會賦予超凡者類似“終結技”、“大招”的東西。那是這條道途上所有的超凡者，對道途詮釋的總結。
比如，【巨樹】的追奉者們，有“1”個神性技藝，【壽同天地】。第四能級的存續道途，只要不想死，就能永遠活著。祂們隨時可以“潰散”成一個微型生態圈，將自己嵌入大自然。大使徒更是可以無中生有締造一個以自己為核心的小世界。這個生態能夠存續的時間越久，說明他們對存續概念的理解越精深。除了生態，文明、文化乃至思潮、信仰都可以作為使徒們的載體，甚至能互相巢狀，彼此促進。
【血杯】的追奉者呢？
祂們有“7”個神性技藝。祂們需要覓得自己的七種最熾烈的情與欲，並將它擴散如同杯盞傾覆、酒漿溢位。可以是“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲”，可以是“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”，可以是“七宗罪”，可以是“七美德”。
【溢位之物】作為血杯的一小部分——即使只是殘渣——祂對此技藝精益至了何等境界？
纏繞或者輕撫，許多小手或者觸鬚將辛德哈特的關節包裹。整個浸入巨獸體內，相當於周圍的環境完全被巨獸掌握。巨獸當然可以嘗試碾碎體內的雜質，掀起滅世的血色洪流將獅子溺死。但，似乎是出於某種好奇與期待，祂選擇用另一種方式戰勝年輕的焰心。
祂可以施展暴力，最樸實最極致的慾望的表現，巨獸有著強度和力道數一數二的附肢，諒必能讓辛德哈特粉身碎骨，又或者從他的口鼻灌入，自內而外把他撐爆。
但祂選擇另一種，更溫和的手段。
液體的濃度變高，辛德哈特揮砍間感受到的阻力越發龐大，直到被凝固在血色的濁流中，如昆蟲被琥珀捕獲。耳邊的液體湧動間，氣泡生成後破裂，晶體析出又溶解。伴隨著舌尖泛起的甜膩，還有鼻尖滲入的幽香，獅子感受到了，【溢位之物】的起源——
——那是整個伊斯帕諾拉的慾望。
想要簡簡單單地活下去，那就簡單地活下去。任何人生來就是達席爾瓦家族的奴隸，卻也是最自由的“無主”的奴隸。大公爵有第五能級的傳承代代相傳，不需要凡人乃至超凡者做任何事情。棕熊們是那樣地溺愛自己的子民，尤其是凡人。只要想普通地活著，那麼，祂會給予凡人普通平凡的幸福。
但是，如果有更大的“夢想”、“理想”呢？如果有更高的“信仰”、“信念”要貫徹呢？
那麼人們就會走出達席爾瓦規劃的伊甸，走入煉獄之中。
和貴族簽訂的契約有很多種，最寬鬆的奴隸契約簡直比金銀島的員工合同還要寬鬆。但，慾壑難填。貴族絕不會在紙面契約上造假，不然即便墮入地底，燃燒者也會知曉。不過貴族有的是資源，他們可以溢價購買更多的“人權”。人們可以不籤的，隨時都可以退回達席爾瓦勒令貴族不準突破的伊甸，但異質慾望如火，人心慾壑難填，心底灼燒不休的慾念會讓他們午夜夢迴時驚醒，一次又一次感到口乾舌燥。
奉上可再生的肉量，做最苦最累的髒活，替背後的主子和同為奴隸的其它人撕扯爭鬥，拋棄尊嚴和人性，去觸碰更高的超凡階梯。一切都是為了慾望，為了慾望可以付出一切，而伊斯帕諾拉可以提供一切。
【我是慾望，我是柱神。】
辛德哈特能聽見這樣的聲音。
【所以，我又怎麼能拒絕孩子們的祈禱呢......】
只要人們呼喚，慾望道途的力量就會回應。在柱神與道途融入世界法則的瓦羅瑞亞，“努力”、“奮鬥”、“上進”本身就意味著滲血之杯在背後的幫助。而“懶惰”、“耽溺享樂”、“墮落”也意味著滲血之杯的誘惑和拖拽。
“所以你就放任一切發生？即便是最醜陋的罪孽......”
【是啊，即便是最醜陋的罪孽。】
