首先是《文物》期刊網路版提前發表簡報：《江夏縣衙遺址出土唐代簡牘新釋——以“崔明遠貪墨案”文書為中心》。文中公佈的十七枚木簡清楚記載：天寶六載三月，江夏錄事參軍崔明遠“隱沒修堤錢三十萬文，事覺，貶為嶺南道賀州司戶參軍”。
簡報特別加了個註釋：“值得注意的是，此案未見於傳世史籍，但近日出版的《黃鶴樓遇李白》一書第158頁腳註提及此事，標註來源為‘江夏老吏口述’。二者高度吻合。”
幾乎同時，西安考古研究院召開小型釋出會，展示了大唐西市遺址出土的“李白刻文酒樽”。雖然只是巴掌大的碎片，但碳十四測年顯示其燒製於西元740-760年間，刻字刀法與唐代金銀器刻銘特徵一致。最關鍵的是——刻文中“沛然”“湘雲”二名，與《黃鶴樓遇李白》作者夫婦同名。
“當然，這可能是同名巧合。”考古隊領隊謹慎表示，“但結合陶樽出土位置（西市胡商聚集區）、刻文內容（記載與友人在江夏飲酒），以及《黃鶴樓遇李白》書中對唐代江夏酒肆的細緻描寫，至少說明作者對唐代社會生活的研究極為深入。”
兩則訊息如深水炸彈。
張仲仁連夜刪除了那篇批評文章。他在新發的朋友圈寫道：“學術爭論應以證據為準繩。新出土文物雖不能直接證明‘穿越’，但至少表明《黃鶴樓遇李白》的唐代細節有驚人的實證支撐。我為自己前文的武斷致歉，並期待更多發現。”
風向徹底逆轉。
“家人們！今天咱們不賣書，就聊天！”
許湘雲坐在黃鶴樓公園的茶社裡，舉著手機開直播。背景裡是巍巍樓閣，彈幕如瀑布般滾過：
【湘雲姐看我！酒樽碎片是真的嗎？】
【所以你們真見過李白？】
【能不能用湖南話講段李白喝酒的趣事？】
“好好好，莫急咯。”湘雲切換成長沙話，眉眼彎彎，“講到李白喝酒啊——那真的是‘酒中仙’。有一回在江夏，他老兄喝醉了，非說自己是楚狂人接輿轉世，要爬到黃鶴樓頂唱歌。”
她繪聲繪色：“沛然攔都攔不住，李白就提著酒壺往上衝。結果爬到第三層，抱著柱子睡著了，鼾聲大得咧……樓下守夜的兵士還以為打雷了！”
彈幕笑成一片：
【畫面感太強了】
【求李白心理陰影面積】
【所以書裡‘詩仙醉抱黃鶴柱’是真的？】
“當然是真的呀！”湘雲眨眨眼，“不過書裡寫的是文雅版。真實情況是，第二天早上我們發現他，鬍子還被晨露打溼了，黏在柱子上，扯了半天——”
她突然停住，看向鏡頭外。李沛然走進畫面，無奈地搖頭：“這段你也講？”
“怕什麼，李白又不會從唐朝爬出來找你算賬。”湘雲笑嘻嘻地把他也拉進鏡頭，“來來來，李老師正好在，大家有什麼學術問題趕緊問。”
彈幕瞬間變成學術研討會：
【李老師，陶樽刻文中的‘湘雲’是稱呼您夫人嗎？】
【唐代女性可以這樣隨意見男性友人嗎？】
【書中第203頁寫‘楚劇雛形已現’，具體證據是？】
李沛然耐心一一解答。講到楚劇時，他讓工作人員播放了一段音訊——那是他用唐代記譜法還原的“江夏俚曲”，曲調悠揚，竟與今日湖北某些地方戲的旋律有七分相似。
直播觀看人數突破三百萬時，許湘雲忽然站起身。
“接下來，給大家看樣東西。”她走到茶社角落，掀開一塊綢布。
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