阿果說話的時候一直埋著頭，距離白未曦也有著三尺遠。
她們走到一棵僻靜的冷杉樹下時，阿果停下了腳步。遠處山林間傳來獵手們吆喝呼喊的聲響，響亮的很。
“你可以，自己走走，有人把守的地方，不能看。其他的，也要少看少說。” 阿果邊說邊抬手理了理耳邊散落的髮絲。
話音剛落，遠處傳來阿措清脆的呼喊聲，阿果應了一聲，先行離開了。
白未曦攏了攏衣袖，抬眼望向這座依山而建的山寨。
整整一上午的光景，她從村寨低處的農耕區走到中部的聚居區，又循著山道往高處的寨門方向去，沿途的所見所聞，漸漸拼湊出這座山寨的全貌。
她知曉了這座山寨隸屬於邛部部落，深深紮根在越巂山腹地，而這片連綿不絕的越巂群山之中，並非只有邛部一族。
兩林、勿鄧兩大部落勢力雄厚，與邛部各劃山林地界，彼此制衡，卻也時常因獵場、水源或是草藥產地起紛爭。
那些散落在群山溝壑間的小型部族與山野小寨，只能依附大部落生存，平日裡偶有物資互通。
行走間，她也漸漸明白了部族內部森嚴的等級與分工。
昨日所見的都大鬼主巖蚩，是東蠻諸部公認的盟主，統籌各部重大戰事與聯盟祭祀，威望最高。
除此之外，寨子周邊的小型聚居村落與同姓氏族聚集地，還設有小鬼主，聽從寨中大鬼主調遣，管束一方族人。
除卻層層鬼主，寨內其餘權職也劃分得清清楚楚。地位僅次於大鬼主的便是畢摩，獨掌山神大祭、占卜吉凶、驅邪鎮煞，連大鬼主行事也要問詢畢摩的意見。
靈婆溝通山神，祖靈，負責安撫先祖亡魂、操持家宅祈福、調理婦人身子、護佑孩童平安，還通曉不少山間草藥土方，在女眷中威望極深。
畢摩主陽，祭拜山川天地。靈婆主陰，供奉宗族祖靈。二人各司其職，互不干涉。
但白未曦看得出來，烏羅和山茉之間並不像表面上那麼相安無事。昨日烏羅說話時山茉從不接茬，山茉開口時烏羅也不看她。
還有手握武力的獵首統領全寨青壯獵手，進山圍獵、巡守邊界、抵禦外患皆由其負責。
白未曦今早在寨門口看見的那個帶人進山的阿木，便是寨子裡的獵首。
寨子裡輩分崇高的耆老們雖無實權，卻能秉持古俗祖訓評議是非，規勸首領收斂行事。
倉頭掌管糧倉積蓄，寨巡值守寨門安防，都是奔走勞碌的基層管事。
餘下人數最多的便是尋常自由族人，男女各司其職，春耕秋收、漁獵紡織，守著部族規矩安穩度日。
處在最底端的是奴僕。
白未曦上午在寨門右側的樁圈裡已經看得很清楚了，他們住在樁圈裡，吃別人倒掉的泔水，幹寨中最粗重低賤的活計。
那個樁圈裡的人不全是越界作亂的其他部落人口和欠糧欠物的罪人，還有許多是世代為奴的。生下來腳踝上就係著麻繩，到死也解不開。
至於信仰，他們敬畏越巂山山神，將其視作守護整片山林的至高神明。又篤信宗族先祖祖靈不滅，日夜庇佑族中後輩。
他們堅信深山之中藏有靈煞，風雨山崩、寒暑災異皆是族人行事不敬惹怒山神或驚擾祖靈所致。
平日裡小病小災、家宅不安便尋靈婆祭拜祖靈化解。遇上天災異動、部族紛爭，則由畢摩牽頭，大鬼主親自主持隆重祭祀，宰殺牲畜獻祭祈福。
族人恪守諸多山林忌諱，不輕易闖入深山禁地，不隨意驚擾荒墳亡魂。神靈祖靈之說，早已刻進每一個族人的骨血之中。
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