“法術”本質是什麼？
克拉夫特曾對此有過些零碎不成系統的初步思考。
過去他認為所有異態現象是抽象的，是深層混沌不可捉摸一面的表現，人對其的可憐利用就像海邊撿拾貝殼，在尚屬穩定的邊緣地帶試探，自身限制決定了永遠無法真正理解它。
親身體驗了一種特殊異態現象如何產生後，思考有了進展深入。
就像早期對生物的研究，因為所知有限，常常被各種繁複現象所迷惑，眼花繚亂摸不著頭腦，到最後憑空構建了一套複雜系統來往上湊。
但其實完全可以用機械式角度來解釋，直接把它拆分為簡單幾個模組：
【中樞、訊號、效應器】
就像大腦指揮手臂抬起那樣，由運動中樞、外周神經、肌肉三個部分實現。
效應器是實現具體效果的部位，目前所知的天體殘骸就是最典型的一種，它透過只能被精神體感知的振盪波動實現一系列效果，包括操縱生物組織和層面變動。
效應器具體表達出什麼效果，是可以受到調控的，取決於中樞給出什麼訊號。
精神體在其中扮演了中樞的角色，是調控訊號來源。簡單的定向撥動是一種訊號，概念化的痛苦也是一種訊號。
但訊號和訊號間亦有差別。簡單定向撥動月骸，能實現最基礎的層面深度變動，就像人為電刺激肌肉也能產生基本收縮反應。
而要實現特定動作，需要的訊號就要複雜多了。以平衡反射為例，失衡時，身體會同時指揮腹背肌肉調整軀幹姿勢、下肢肌肉改變腿部發力、腳掌抓地提供支點、上肢擺動調整重心。
所有訊號都在瞬間完成發放，涉及全身，細究起來十分複雜，對應的肌群必須以恰到好處的程度收縮或舒張，才能組成了看似簡單自然的平衡反應。
一如人體失衡狀態下本能地為維持平衡調動肌群。月骸造就的生物也本能地想要脫離現世、迴歸來處，痛苦中產生了複雜訊號指令，使深度改變的單純能力組合成了複雜的層面撕裂。
這對它來說是先天存在的自然的反應，跟人類平衡反射類似。
但對於“後天形成”的“偽深層生物”來說就不一樣了，他們甚至無法完全統合精神體、軀體、月骸三者，停留於“電訊號會引發肌肉收縮”水平。
就像滑倒時，因為沒有先天預設的訊號編碼，所以必須主動協調發送如下指令：腹直肌腹橫肌輕微收縮、豎脊肌收縮、股四頭肌強收縮、股二頭肌輕度舒張……
這種複雜訊號基本沒有自己編排組織出來的可能。
哪怕是稍有見解的克拉夫特，也停留於啟動層面穿梭時主動放開限制，以實現周身一定範圍內層面錯亂的技巧，可控性很低。
他一度懷疑異教徒對深層的研究已經和自己拉開代差，否則憑什麼腦子已經不太清醒的人，能操控層面表達出如此特殊、定向的撕裂效果。
現在看來，事情沒那麼複雜，只是“抄作業”罷了，還是被動地抄作業。
在湖底活躍的存在天然有著散佈自身意志、吸引聚合的傾向，概念化的痛苦隨著聯絡建立向任何與其接觸的意識傳導。
效率之高、結合之密切，以至於會聯想到某些病毒的轉染能力，透過接觸直接將外源的基因編碼匯入宿主的基因組，成為其中一部分，並使細胞表達出病原才有的性狀。
對普通的精神而言，根本無法真正理解並有效承載這些東西，無非是一段難以承受的痛苦體驗，以及後續潛移默化的心理影響。
而對於同時具備了特殊精神體、嵌入月骸的“後天深層生物”而言，三要素中缺失的訊號環節得以補全。
接下來的邏輯就再簡單不過了。現象上來看，只要一名植入月骸、被深層改變了精神體的人，頻繁或近距離地接觸湖中存在，就有機率得到類似能力。
當然，得到和控制完全是兩回事。
。疊重位錯質實圍周與己自讓中紊面層在後最，跡痕割切凌的長狹、平種那出造製，世現扯撕、擊衝地制控不，力能控自去失下使驅苦痛在會該應人分部大
。起升床湖從，形邊六的斷不綿連——象印刻深最中海腦下刻識意的盡殆噬吞被，前束結命生
。生的新起建構，質生的中骸離嵌，後隨
。中神了在錄刻地遠永也苦痛種那但，存倖以得殊特個或氣運為因人數有會總
。分部一的它著喚召邊那在遠永天的層深懸高，擁窄狹的界世了到識意們他
。頭念的轉個一每著跟苦痛的束拘，窄狹閉幽。的到所在現特夫拉克如正
。踝腳沒淹會也低最在現，水的序有落漲本原像就。了輕減再不就後度程定一在們它次這而然，去褪間時隨後開斷神在該應適不些這往以
。目的上己自在死鎖束幾對應難很也，考思輯邏的整完起織組能才力毅定一要需他讓這
。勢態圍包形法沒度寬船於礙是只，態姿發待勢蓄、線兩後前了形邊這對經已員餘其伍隊，道知就姿站憑但，清太不看然雖
。次一現復力能有沒有授教準不吃也面方一另；子面開不抹準標德道高的導教父天經久位各場在以，下救被剛到慮考面方一計估，手刻立有沒麼什為於至
。一為融西東那跟裡湖進沉、此於滅覆要就伍隊支整，場收法沒能可很發突衝旦一，地餘閃躲有沒本圍範小
。一對多是還況何，多了不快劍比也槍手是的拿算就上離距這白明很他。去哪到不好也特夫拉克而
。備準理心和力能的己自掉幹要也價代重慘出付有，眾之合烏的對面往以非絕們士修和林格
。難困點有這，言而態狀神的在現以是可，法說的係關和緩時暫能至，方對服說以可個一出思構刻立須必
。考思行進度角的方對從能好最，訊資的可認都方雙是得例舉，例案用使量大有、史歷用使期長有：現來點要個幾從須必，全安的西東個一明說要。路思單簡了出理整驗經往以據他，限有間時
：出而口句語為織組其將就，查審多太經沒維思沌混。容關相了上遞呈時及，晰清然依憶記虧幸
”。了幹也會教“
。和緩種那的想是不但，了和緩微稍是圍氛，對不裡哪有像好
。神眼的施可計無但死掐人把想種那是，父神林格於自來，利銳外格目道一有中人眾
