【時間範圍】（漢文帝前十一年至十二年，西元前169年—前168年）?
太宗孝文皇帝下前十一年（壬申年，西元前169年）?
冬季，十一月：? 文帝巡視代國。
春季，正月：? 文帝從代國返回京城長安。
夏季，六月：? 梁懷王劉揖去世，沒有兒子。賈誼（時任長沙王太傅）再次上書文帝說：“陛下如果不早日製定製度，按照如今的形勢發展下去，不過再傳一兩代，諸侯王們就會更加驕縱不法、難以控制，勢力膨脹到極為強大，那時朝廷的法令就無法推行了。陛下現在作為屏障以及皇太子所能依靠的，只有淮陽和代兩個封國罷了。代國，北面緊鄰強大的匈奴，能夠保全自己就不錯了；而淮陽國與那些強大的諸侯國相比，僅僅像臉上的一顆小黑痣，正好只能成為大國吞食的目標，根本無力抵抗和制約。現在制定國家制度的權力在陛下手中，封立王國卻讓自己的兒子只能充當大國誘餌，這怎麼能說是高明呢？我的愚見是，希望陛下劃出淮南國的土地來擴充淮陽國；並且為梁懷王（劉揖）立繼承人；再分割淮陽國北邊的兩三座城和東郡的一部分來擴充梁國。如果不行，也可以將代王遷都到睢陽（即後來的梁國都城）。讓梁國的疆域從新郪（地名）向北延伸到黃河邊，淮陽國的疆域包攬陳地（地名）向南連線到長江。這樣，那些有異心的大諸侯國就會膽戰心驚而不敢圖謀不軌了。梁國足以抵禦齊國和趙國，淮陽國足以遏制吳國和楚國，陛下就可以高枕無憂，再也不用擔憂崤山以東的禍亂了，這對兩代帝王都有利啊！現在天下看似平靜，只不過恰好趕上各國諸侯王都還年少；再過幾年，陛下就會看到諸侯坐大的局面了。當年秦王朝晝夜苦心操勞，就是為了消滅六國的禍患；如今陛下有力量控制天下，可以隨心所欲，（卻）高拱雙手坐視六國之亂的局面形成，實在算不上明智。就算陛下在世時太平無事，也只是把動亂蓄積起來，留下禍根，眼睜睜看著危機而不去解決；陛下百年之後，把江山傳給老太后和小太子，那時天下動盪不安，就稱不上仁愛了。”文帝於是採納了賈誼的計策，改封淮陽王劉武為梁王，梁國的北邊界到泰山，西邊到高陽，擁有四十多座大縣的大城。一年多以後，賈誼也去世了，年僅三十三歲。（文帝）改封城陽王劉喜為淮南王。
匈奴入侵狄道（地名）。?
當時匈奴多次侵擾邊境成為禍患。太子家令潁川人晁錯上書文帝，論述軍事策略說：
“《兵法》上說：‘有必定能打勝仗的將領，卻沒有必定能打勝仗的百姓。’由此可見，安定邊境，建立功名，關鍵在於優秀的將領，所以選擇將領不可不慎重。
我又聽說，用兵臨陣交鋒的要訣有三點：一是佔據有利地形，二是士兵訓練有素，三是武器精良鋒利。《兵法》說：步兵、車兵、騎兵、弓弩、長戟、矛鋋、劍盾等兵種，各有其適用的地形；如果地形不適宜，可能十個士兵也抵不上一個。士兵不經挑選和訓練，士卒不熟悉戰法，日常起居不嚴謹，動靜不聽從號令，不能及時抓住戰機，不能迅速避開危險，前鋒在戰鬥而後衛卻已瓦解，行動與指揮的旗鼓號令不一致，這就是士卒缺乏訓練和管理的過失，這樣的軍隊百不當十。兵器不堅固銳利，與赤手空拳相同；鎧甲不夠堅固嚴密，與赤膊露體相同；弓弩射不遠，與短兵器相同；射箭不能命中目標，與沒有箭相同；箭射中了卻不能射入敵人身體，與沒有箭頭相同；這些都是將領不檢查武器裝備造成的禍患，這樣的軍隊五不當一。所以《兵法》說：‘武器不精良，等於把士兵送給敵人；士兵不會打仗，等於把將領送給敵人；將領不懂用兵，等於把君主送給敵人；君主不選擇良將，等於把國家送給敵人。’這四點，是軍事上最根本的原則。
我又聽說：國家大小不同，形勢強弱不同，地形險峻平坦不同，應對的策略也應不同。低聲下氣地侍奉強國，這是小國的策略；聯合小國來攻打大國，這是勢力均衡國家的策略；利用外族去打外族，這是中原王朝的策略。如今匈奴的地形條件和作戰技藝與中原不同：翻山越嶺，穿越溪流溝澗，中原的馬匹不如匈奴；在險峻傾斜的道路上，一邊賓士一邊射箭，中原的騎兵不如匈奴；忍受風雨疲勞，忍受飢渴的能力，中原計程車兵不如匈奴；這些都是匈奴擅長的本領。然而在平原上，平地作戰，發揮輕便戰車、精銳騎兵的優勢，那麼匈奴的軍隊就容易被打亂；使用強弩長戟，射程遠，打擊面寬，那麼匈奴的弓箭就無法抵擋；身披堅固鎧甲，手持銳利刀劍，長短兵器配合使用，弓弩手機動射擊，隊伍整齊向前推進，那麼匈奴的軍隊就難以阻擋；勇武的軍官突然集中射箭，箭矢射向同一個目標，那麼匈奴用皮革和木頭製成的簡陋鎧甲盾牌就無法支撐了；下馬在地面搏鬥，劍戟交鋒，短兵相接貼身肉搏，那麼匈奴士兵的腳步就招架不住了；這些都是中原軍隊擅長的本領。由此看來，匈奴的長處有三項，我們的長處有五項。陛下又發動數十萬大軍，去對付只有幾萬兵力的匈奴，從人數多寡來看，這應該是用一擊十的戰術。
儘管如此，兵器終究是不祥之物；戰爭本身就是危險的事情。所以大國變為小國，強國變為弱國，往往就在俯仰之間。用人命去爭勝負，一旦失利就難以再振作起來，那時後悔也來不及了。帝王治國之道，應以萬全之策為上。如今那些歸降朝廷的胡人、義渠等蠻族，人數有幾千，他們的飲食習慣和擅長騎射的本領與匈奴相同。可以賜給他們堅固的鎧甲、絮棉衣袍、強弓和利箭，再補充給他們邊境郡縣的精銳騎兵，指派熟悉他們習俗、能團結他們的良將來統領他們。遇到險要地形，就讓他們抵擋匈奴；在平坦開闊的道路上，就用輕便戰車和弓箭手（材官）制敵。兩支軍隊互相配合，各自發揮所長，再加上兵力的優勢，這才是萬全之策。”
文帝很讚賞晁錯的建議，賜給他一封表示嘉獎的信。
晁錯又上書說：“我聽說秦朝發兵攻打胡人（匈奴）、百越（南方各族），不是為了保衛邊境、拯救百姓免於死亡，而是統治者貪婪暴虐想要擴張領土，所以功業尚未建立天下就已大亂。況且出兵不瞭解敵我形勢，交戰就會被敵人擒獲，駐守則士兵會成批死亡。胡人和貉人（北方民族），生性耐寒；揚、粵地區的人，生性耐暑。秦朝戍邊計程車卒不適應水土，戍守的死在邊境，運輸的累死在路上。秦朝百姓被徵發戍邊，如同押赴刑場處死一般，於是就強制徵發有罪的人去戍邊，稱之為‘謫戍’；最初征發的是犯了罪的官吏以及贅婿、商人，然後是曾經有商人戶籍的人，再後來是祖父母、父母曾經有商人戶籍的人，最後強行徵發住在里巷左側的貧民（閭左）。徵發毫無章法，被徵發的人滿腔怨恨憤懣，他們忍受著萬死的危害卻得不到一絲一毫的報酬，死於戰事之後，家屬也得不到免除一算（一百二十錢）賦稅的補償，天下人都清楚地知道秦朝的巨大災禍已經降臨到自己頭上了。陳勝被徵調戍邊，走到大澤鄉，首先為天下人做出反抗的表率，天下人像流水一樣追隨他，這正是秦朝用嚴刑峻法強制徵發造成的惡果。
胡人以游牧狩獵為生，不固定依附於土地，他們的特性就是容易侵擾邊境，來回遷徙，時來時去。這是胡人的生活方式，也正是中原百姓離開農田（南畮，指農田）去戍邊的原因。如今匈奴人經常輪流在邊塞下放牧、打獵，窺探防備邊塞的戍卒，發現守兵少就入侵。陛下如果不派兵救援，邊境百姓就會絕望而產生投降敵人的念頭；如果救援，兵力派少了不頂用，派多了，等大軍剛從遠方各縣趕到邊境，匈奴強盜卻又早已撤走了。在邊境集結大量軍隊長期駐守，耗費巨大；撤走兵力，匈奴強盜又乘虛而入。這樣連年折騰下去，國家就會貧困，百姓也就不得安寧了。陛下關心邊境安危，派遣將領官兵徵發士兵治理邊塞，這是極大的恩惠。然而讓遠方計程車兵駐守邊塞，一年輪換一次，他們不瞭解匈奴人的作戰能力。不如挑選一些人長期定居邊疆安家種地，並且用來防備匈奴入侵，（利用他們定居的條件）在要害地點和交通要道上，規劃建立城鎮，每個城鎮不少於一千戶人家。官府先修好房屋，備齊農具，再招募百姓，用免除罪名、賞賜爵位、免除全家的賦役、供給冬夏衣服和糧食等條件，直到他們能自給自足為止。不給邊疆居民優厚的俸祿和實惠，就無法使他們長期生活在這危險艱難的地方。匈奴入侵時，如果有人能截奪匈奴所掠奪的人口和牲畜，就把其中的一半賞給他，另一半由官府出錢贖回。邊塞的百姓若能如此團結，就能同鄉同里互相救助，與匈奴作戰時就不怕死。這不是因為他們感念陛下的恩德才這樣做，而是想保全自己的親人並獲取財物；這與徵調東方各郡那些不熟悉地形且畏懼匈奴的戍卒相比，功效要高上萬倍。在陛下當政之時，遷徙百姓充實邊疆，使得邊疆不再有屯戍的勞苦；邊塞的居民，父子得以保全，沒有被擄掠的後顧之憂；這對後世有利，陛下也會獲得聖明的美名，這與秦朝徵發滿懷怨恨的百姓去戍邊相比，相差實在太遠了。”
文帝採納了晁錯的建議，招募百姓遷往邊塞定居。
晁錯又上書說：“陛下招募百姓遷徙充實邊塞，使屯戍邊疆的事務大大減少，運輸費用也大大節省，這是極大的恩惠。下級官吏如果真的能夠執行陛下的厚恩，遵守法令，體恤遷徙來的老弱之人，善待其中的壯士，團結他們而不欺凌苛待，使先到的百姓安居樂業不思故鄉，那麼貧民就會互相羨慕而勉勵前往邊疆了。我聽說古代遷徙百姓，要先察看陰陽是否調和，品嚐水泉是否甘美，然後才規劃城鎮、修築城牆、劃定里巷、劃分住宅用地，先為移民蓋好房屋，準備好器具。百姓到達後有地方住，耕作有農具使用。這就是百姓輕易離開故鄉而樂意遷往新居的原因。還要設定醫生和巫師，為他們治病，主持祭祀活動，使男女得以婚配，生死（婚喪）時相互照顧，墳墓相連，種植樹木，飼養牲畜，房屋堅固安全。這正是使百姓樂於長期定居此地而不想離開的原因。
我又聽說古代在邊境設定郡縣來防備敵人，使五家為一伍，設伍長；十個伍長為一里，裡設假士（代理里長）；四里為一連，連設假五百（代理連長）；十連為一邑，邑設假候（代理軍候）。都選擇那些本邑中賢能、有保護能力、熟悉地形、瞭解民心的良吏擔任。平時就組織百姓練習射箭，戰時則教導百姓如何應敵。所以內部的軍事編制（卒伍）一旦形成，對外的作戰方案（軍政）也就確定了。要讓他們訓練有素，不要隨意遷移。幼年時一起遊玩，成年後就一起共事。夜間作戰能憑聲音互相辨識，就足以救援；白天作戰時眼睛能互相看見，就足以識別；彼此深厚的感情，足以使他們為對方拼死效力。在此基礎上再用厚賞來激勵，用重罰來威懾，他們就會勇往直前決不後退了。所遷徙的百姓如果不夠強壯有力，就只是白白浪費衣服糧食，無法使用；雖然有強壯有力的人，但沒有好的官吏來管理，也還是不能建功。
陛下斷絕與匈奴和親，我私下估計匈奴會在冬季南下侵擾；若能給它一次重創，就能使它終身遭受重創不再恢復元氣。如果想樹立威嚴，就應該在匈奴容易入侵的季節（折膠，指秋天弓弩可用之時）開始行動；如果匈奴來犯卻不能重創它，讓它得志而去，以後就不容易使它臣服了。”
晁錯為人嚴峻剛直苛刻，憑藉他的辯才得到太子（後來的漢景帝）的寵信，在太子家裡被稱為“智囊”。
太宗孝文皇帝下十二年（癸酉年，西元前168年）?
冬季，十二月：? 黃河在酸棗（地名）決口，向東沖垮了金堤（堤名），東郡（地名）大規模徵發士卒堵塞決口。
春季，三月：? 廢除了關卡檢查制度（傳，通行憑證），不再需要憑證通行。
晁錯上書皇帝（漢文帝）說：?
“聖明的君主在位時，百姓不挨凍受餓，並不是因為他能親自種糧食給百姓吃、親自織布給百姓穿，而是因為他能為百姓開闢獲取財富的途徑。（所以）堯帝時有連續九年的水災，商湯時有連續七年的旱災，但國內卻沒有餓死病亡的人，這是因為糧食積蓄充足，事先準備周全了。如今天下統一，土地和人民的數量不比商湯、夏禹時代少，加上沒有連續幾年的水旱天災，但積蓄卻趕不上那時，這是為什麼呢？因為土地還有沒利用的潛力，百姓還有沒發揮的餘力；能生長糧食的土地沒有完全開墾，山林湖澤的資源沒有充分開發，遊手好閒不務農的人沒有全部迴歸農耕。
人冷了，對於衣服的要求，不會奢求又輕又暖的才穿；餓了，對於食物的要求，不會奢求美味可口的才吃；飢餓寒冷降臨在身上，人就顧不得講究廉恥了。人之常情是：一天吃不上兩頓飯就會飢餓，整年不做衣服就會寒冷。肚子餓了沒東西吃，身上冷了沒衣服穿，即使是慈愛的母親也無法保全她的孩子，君主又怎能擁有他的百姓呢？英明的君主懂得這個道理，所以讓百姓致力於種田養蠶，減輕賦稅，廣積糧食，用來充實倉庫，防備水旱災害，因此才能擁有百姓。百姓，關鍵在於君主如何治理管理；百姓追逐利益，就像水往低處流一樣，是不在乎東西南北方向的。
珍珠、寶玉、黃金、白銀，餓了不能當飯吃，冷了不能當衣穿；然而大家都認為它們寶貴，這是因為君主重視並享用它們的緣故。這些東西又輕又小容易收藏，（小到）握在手裡，就可以周遊天下而不用擔心挨餓受凍。（這些東西）使得臣子輕易背叛君主，百姓輕易離開家鄉，盜賊受到引誘，逃亡的人有了輕便的資本。糧食布帛，從地裡生產出來，靠天時生長，靠人力聚集，不是一天就能完成的。幾石重的糧食布帛，力氣平常的人就搬不動，（這些東西）不會被壞人貪圖，（但如果）一天得不到它，飢寒就會降臨。因此，英明的君主重視五穀而輕視金玉。
如今一個五口之家的農夫，給官府服勞役的不少於兩人，他們能耕種的田地不超過一百畝（畮），一百畝地的收成也不過一百石糧食。春天耕作，夏天鋤草，秋天收穫，冬天儲藏；還要砍柴火，為官府幹活，服勞役；春天不能躲避風沙，夏天不能躲避酷暑，秋天不能躲避陰雨，冬天不能躲避寒冷冰凍，一年四季沒有一天休息；再加上私人方面的親友往來、弔喪探病、撫養孤兒、養育幼童等等事情都得在其中進行。如此辛勤勞苦，還要遭受水旱災害，官府緊急催逼賦稅，徵稅又不按農時，早晨剛下的命令晚上又更改。（農民）手中有糧的半價賤賣，手中無糧的只好借高利貸（倍稱之息），於是就有賣田地房產、賣兒賣女來償還債務的人了。而那些大商人則囤積居奇加倍獲利，小商人開設店鋪販賣貨物，（他們）牟取暴利，整天在都市裡遊逛，趁著朝廷急需物資的機會，所賣貨物的價格必定成倍提高。所以（商人）男人不耕田鋤草，女人不養蠶織布，穿的一定是華美的衣服，吃的一定是細糧好肉；沒有農民那樣的辛苦，卻有成千上百的收益。他們憑藉豐厚的財富，結交王侯，勢力超過官吏，用錢財互相傾軋排擠；千里之遠遊玩遨遊，路上豪華的車馬前後相望，坐著堅固的車、趕著肥壯的馬，腳穿絲鞋、身披綾紗。這就是商人兼併農民土地，農民流離失所的原因啊！當前最要緊的事務，沒有比讓百姓致力於農耕更重要的了。想讓百姓致力於農耕，關鍵在於提高糧食的地位（貴粟）。提高糧食地位的辦法，在於讓百姓可以用糧食來換取獎賞或免除懲罰（以粟為賞罰）。現在招募天下百姓：向官府繳納糧食的，可以以此獲得爵位，可以以此免除罪過。這樣，富人有爵位（社會地位），農民有錢（經濟收入），糧食也能得到流通分散（渫）。那些能繳納糧食得到爵位的，都是富裕有餘的人。向有餘的人徵收糧食來供給朝廷官府使用，那麼貧苦百姓的賦稅就可以減輕，這就是所謂的‘取有餘補不足’，政令一齣百姓就能得利。現在的法令是：百姓獻出戰馬一匹的，可以免除三個人的兵役（復卒）。車騎（戰馬戰車）是國家的軍事裝備，所以給予免除兵役的優待。神農氏的教導說：‘即使有八丈高的石頭城牆，百步寬的沸水護城河（湯池），百萬身穿鎧甲計程車兵防守，但沒有糧食，也是守不住的。’由此看來，糧食是治理天下最重要的物資，是政治的根本要務。現在讓百姓繳納糧食換取爵位，爵位高到五大夫以上，才不過免除一個人的兵役罷了，這與獻出戰馬的功勞相比差得太遠了。爵位是君主所專有的，只要君主開開口就可以無窮盡地封賜；糧食是百姓種植的，從地裡生長出來不會缺乏。得到高的爵位或免除罪罰，是人們非常渴望的事情；如果讓天下百姓繳納糧食供給邊疆，以此換取爵位、免除罪罰，那麼不出三年，邊塞地區的糧食儲備必定會多起來。”
漢文帝採納了晁錯的建議，下令百姓繳納糧食運往邊塞，根據繳納糧食的多少授予相應等級的爵位。?
?：說奏上又錯晁
”。了樂安足富常非會就家國，耕農於勤加更會姓百，民萬施遍德恩的下陛，樣這。租田的民農除免，詔下時適以可就，了上以年一撐支夠足糧存的縣郡果如；了縣郡的地給食糧納繳接直姓百許允以可就，了年五撐支夠足糧存的塞邊果如。）粟下天渫大（去過運量大都食糧的地各下天把要需，用夠不還食糧的兵士塞邊心擔自暗我）是但（。惠恩的大極是這，位爵取換來塞邊到食糧納繳過以可人下天准恩下陛“
?：說詔下，議建的錯晁了納採次再帝文
”。租田的半一年今民農免賜現！呢效有指能怎樣這，心關恤去不卻吏，苦辛常非民農的朕且況。力得不也姓百導勸，心盡不令詔行執吏是這，效有沒卻，）作農指泛，木樹（植種姓百勵鼓都年每，書詔達下次多朕。導督力盡有沒也吏，太還人的耕農事從為因是這；飢帶面就姓百，好不有一收，闢開加更未並地田而然，年十有已今至，農務姓百下天領率自親朕。）本務（耕農視重於在本的姓百導引“
?）年761前元西，年戌甲（年三十下帝皇文孝宗太
”。）儀禮（吧程章儀禮的應相定制門部關有；服祭的用祀祭給供來蠶養桑採自親后皇，）盛粢（穀的用祀祭給供來地田種耕自親朕“：說詔下帝文 ?：）日六十（日寅甲，月二，季春
”！祝袐除廢。法做種這贊不常非朕，德無的朕出顯，下臣給移轉失過把祝袐今如。擔承人一朕由當應，失過的百。的生產盛興行德由是澤福，致招恨怨由是禍災，道天說聽朕“ ?：說詔下帝文，季夏。上下臣到移轉任責的禍災把就，瑞祥或禍災現出旦一，）祝秘（’祝袐‘有設時朝秦，初當
”。新自過改會機有能他使，刑的該親父贖抵來，婢奴當府沒被意願我。了法辦有沒也，新自過改想後以使即，線連再能不肢人的刑過，生復能不者死痛悲我。刑當應法犯因今如；正公潔廉他讚稱都人國齊，吏做親父我“ ?：說書上帝文向縈緹兒小的他。）獄監央中（獄詔的安長到解押被，刑當應法依，罪了犯意于淳令倉太國齊
）議奏敬馮、蒼張（”。可“：覆批帝文 ”。放釋罪免以可後限年定一滿服自各，犯罪的米舂、旦城為決判被已。）市棄（刑死判都，的罪刑鞭犯又而刑判被已財府盜自守監、法枉、賄因吏及以首自後罪人殺犯及）止右斬（腳右掉砍應；子鞭百五打改，犯罪的）止左斬（腳左掉砍應；）笞（子鞭百三打改，犯罪的）刑劓（子鼻割應；米舂去子，城築去子男，）鉗髡（枷頸鐵戴並頭剃為改，犯罪的）刑黥（字刺上臉判應；）舂（米舂判改子，）旦城（城築判改子男，犯罪的）刑髡（頭剃判應有所“：說令律新定制請奏此據敬馮夫大史、蒼張相丞”！令法定制）門部關有（。放釋罪免可就後限年定一刑服，亡逃不要只，重輕行罪據依人罪令且並；替代罰刑的他其用，刑除廢！呢意本的母父民為合符裡哪這！啊德道不和苦痛麼多是這，原復能不終人使，刻刺、肢斷截到重罰刑！們他同常非朕，走可路無也善從惡改要想人的有，罰刑加施就化教行進有沒）府（，錯過了犯們人在現）母父之民，子君弟愷（’。母父的姓百是，子君的易平樂和‘：說》經詩《“ ?：說詔下，月五，意心的同憫憐）帝文（子天
?。）風之錯刑（象景平太的用不置擱罰刑了現出，起百四有只件案事刑的決判國全年一，減大大罰刑此因，）民予者疑罪（落發寬從件案的問疑有證罪對，鬆寬網法，實朴厚敦氣風會社。衍繁漸逐口戶，加增年年蓄積，業其於樂姓百，職本於安吏。了變改俗習的狀告發揭相互，國全到響影氣風種這，恥為失過人別論議以，厚仁大寬求力務政論討，鑑為亡滅政暴朝秦以們他。）質多文（華浮尚不實樸風作，臣功國開是都又臣大相將而，）默玄修躬（為無靜清行奉親帝文，時當
?）年661前元西，年亥乙（年四十下帝皇文孝宗太
。近附）北西化淳西陝今（宮泉甘、）翔西陝今（城雍達到至甚兵騎察偵，）北西縣隴西陝今在（宮中回了燒焚，地深隊擊突派並，）南東原鎮肅甘今（彭達直鋒兵奴匈；產財畜牲和口人量大了掠擄，）gná（卬孫尉都郡地北死殺，）南東原固夏寧今（關蕭、）南東原固夏寧今（那朝攻兵騎萬四十領率于單上老奴匈 ?：季冬
?。郡邊個三郡西隴、郡地北、郡上在紮駐軍率別分，軍將西隴為灶周侯慮隆，軍將地北為遫魏侯寧，軍將郡上為卿盧侯昌命任；侵奴匈備防，近附安長在紮駐萬十兵騎、輛千一車戰發徵，軍將為武張令中郎、舍周尉中命任帝文
?。罷作才帝文，攔阻決堅后太皇；聽不帝文，諫勸臣群。奴匈討征軍率自親算打並，兵賞犒，令法事軍明申，）兵勒（隊部閱檢，隊軍勞自親帝文
?。奴匈擊反軍率，軍將任擔都布欒史、赤董侯，軍將大為如相張侯東命任是於
。人奴匈多傷殺有沒，了來回就塞邊出追軍漢。離撤才，月多個一了留停以塞邊朝漢在于單
?）事記關相期後位在帝文漢（
”。諱忌得懂不人的鄙個這我“：說罪謝唐馮”？嗎說方地的人沒個找能不道難？我辱眾當麼什為你“：道備責，唐馮見召才，久很了過。宮進，起，怒大帝文”。們他用任會不也，牧李、頗廉了到得使即下陛“：說唐馮”！啊奴匈心擔用還裡哪我，們他了有果如！領將的我做人的樣這牧李、頗廉到不得偏偏我！唉“：說大著拍帝文”。領本的領將做牧李、頗廉上不比還）齊李（“：答回唐馮”？嗎道知你家人老。上鹿鉅在不次一有沒思心，飯吃逢每我在現。蹟事的戰作下城鹿鉅在他講，能賢的齊李領將國趙讚稱我向次多祛高）監食尚（管總食膳的我，候時的國代在住我“：說帝文”。國代居遷來後親父，人國趙是父祖的我“：答回唐馮 ?”？裡哪在鄉家的你家人老“：唐馮長署郎問，）署郎（門衙郎過經車乘次一帝文漢
”！的用任能不是也，牧李、頗廉到得使即下陛，來看此由。役苦服他判，位爵的他了奪削，吏法司給他把就下陛，顆六了差目數虜俘和級首敵斬時功戰報上為因僅僅尚魏守太中雲且況。重太罰，輕太賞獎下陛為認地昧愚我。行執定必卻令法的行奉吏而，到不得賞獎的得該，究追文條令法按就文，上不對字個一要只，時功報）府幕（門衙級上向，虜俘抓敵殺，戰作死拼天整們他！矩規些這符伍、）籍尺（冊簿書文的中軍得懂裡哪，軍參來出間田從，）子人家（弟子的家姓百通普是都兵士些那。人敵多很了殺，擊出兵騎車領率尚魏，侵次一有曾軍敵。塞要中雲近靠敢不，開躲遠遠奴匈此因。）人舍（客門和軍、客賓請宴自親，牛頭一宰天五祿俸的己自把，兵士賞犒來用部全收稅的場市營軍把他，守太郡中雲任擔尚魏說聽下私我今如。滅消獲擒國秦被，散逃兵士敗潰隊軍果結；他替代聚讓，牧李了殺終最，言讒的開郭信聽，位即遷王趙來後。下天霸稱乎幾國趙，時那。國魏、國韓抵面南在，國秦的大強制抑面西在，林澹滅消，胡東敗擊，于單逐驅面北在能此因，人萬十士勇銳，人千三萬一兵騎的善，輛百三千一車戰選他；能才和慧智的他揮發分充能才牧李以所，功求要並任重以委他對廷朝。核複廷朝要需不，定決他由賜賞；兵士賞犒來用，配支行自都收稅的場市營軍，時疆邊守駐，領將國趙做牧李：說父祖的我。話空非並這。廷朝報奏再後來回，定決外在領將由都賞封的位爵、定評的功軍’。主做權全軍將由，事軍的外以門國；定決我由，事的以門國‘：說，車推著跪，時領將遣派王君代古說聽我“：答回唐馮 ?”？呢牧李、頗廉用任能不我道知麼怎你“：唐馮問又是還於終，事的侵奴匈慮憂正時當帝文
。尉都騎車為唐馮命任並，守太郡中雲為他命任新重，尚魏免赦去節符持手唐馮令命就，天當 ?。興高很了聽帝文
”！求祈人個我為要不，時靈神敬致後以祠令命。啊德無的我重加是這，共姓百與不，佑福的靈神自獨卻，人的足不行德樣這我像。愧慚常非到我，福祈姓百為不，人個一我給歸氣福把都，時福祈告禱在員的祀祭管掌說聽我“：說且並，帛、玉的用祀祭和地場壇神的祀祭修增大擴詔下帝文 ?，季春
。世去強闢劉王文間河 ?，年一這
。見意的他了制就，對不法說的臣孫公為認蒼張；現出龍黃有會是兆徵的驗應其，德土於屬當應朝漢為認臣孫公人國魯，德水於屬朝漢為認蒼張相丞 ?，初當
?）年561前元西，年子丙（年五十下帝皇文孝宗太
。遠疏被漸逐此從蒼張。案方的）飾服馬車（服和法曆變改擬草，理道的德土明闡們生儒與他讓，士博為他命任，臣孫公見召是於帝文。縣紀在現出龍黃有 ?：季春
。下天赦大並，帝五祀祭外郊在，）翔西陝今（地雍臨親次首帝文 ?：月四，季夏
。能才的他識賞很但，納採部全有沒然雖帝文。章奏篇十三了寫共，令法的定更以可及以力權王侯諸減削該應議建書上又錯晁。夫大中為升提被，等優為評被策對的錯晁令家子太。問策題出自親帝文，才人的諫極言直能、正方良賢舉推守郡、卿公、王侯諸各令命，詔下帝文 ?：月九
。除廢被國封，子兒有沒，了世去都福劉王哀間河、則劉王文齊 ?：年一這
。廟帝五了建修岸北水渭在就廷朝是於，彩五現呈，氣之異神有向方北東安長說他 ?，見召帝文到得氣長擅著憑平垣新人國趙
?）年461前元西，年丑丁（年六十下帝皇文孝宗太
。壇帝五了立設面北的）名地（道門長在又。宜事等山泰禪封、）狩巡（下天行巡子天議商劃謀，）》制王《作中》經六《刺（書之》制王《撰編句文的中》經六《取摘們生儒和士博令命並；金千計累賜賞，夫大上為他拔提，平垣新寵尊帝文是於。帝上祀祭，祀郊行舉廟帝五的渭在帝文 ?：月四，季夏
?。國封小個六分國齊將又，王城任回喜劉王南淮封改）年同（
。王南濟為闢劉侯仂，王西膠為卬劉侯昌平，王東膠為渠雄劉侯石白，王川菑為賢劉侯武，王北濟為志劉侯都安，王齊為閭將劉侯虛楊：王為子兒個六的世在仍王惠悼齊封冊 ?：）期日（日寅丙
。王江廬為賜劉侯周，王山衡為劉侯安，王南淮為安劉侯陵阜 ?：王封被別分也子兒個三的世在仍）長劉（王厲南淮
