記住，我們是去請人，是去招攬同仇敵愾的兄弟，不是去抓奴隸！
誰敢再像從前那樣，把人當牲口鎖拿驅趕，軍法從事！”
這道命令讓幾位青年將領頗為新奇，但也隱隱覺得或許更為有效。
帶著糧食和善意（或至少是偽裝）進入山林，
總比單純依靠刀箭威逼更容易找到人，也更能贏得人心。
另一方面，黃臺吉深知技術工匠的重要，尤其是火器工匠。
他下令在赫圖阿拉老城內外仔細蒐羅，果然找到了不少被遺忘或刻意隱藏的“財富”。
一批早年從朝鮮擄來或在薩爾滸之戰中俘獲的朝鮮工匠，
幾個在壬辰倭亂後期流落過來、被編入軍中幹雜活的日本匠人，
還有人數最多、也最讓黃臺吉驚喜的，一批在歷次與明軍交戰中被俘、
或因各種原因流落至此的漢人工匠，其中不乏曾在明朝軍器局、兵仗局服役過的火器製造好手。
黃臺吉立刻讓范文程和剛剛從瀋陽弄出來的寧完我負責此事，
將所有這些匠人集中起來，區別對待。
對於漢人工匠，黃臺吉親自出面，態度極為客氣：
“諸位師傅受苦了。
往日種種，皆是我等之過。
從今日起，你們不再是包衣阿哈，恢復自由身，是我請來的匠師！”
他許諾給予單獨的匠作院落，提供充足的飲食材料，
“只要諸位師傅安心在此，將你們的手藝施展出來，
無論是打造刀劍、修理甲冑，還是……
仿製甚至改進火銃、火炮，我黃臺吉在此保證，必定善待！
每月有俸銀，家眷妥善安置，大魚大肉不敢說日日都有，
但定然讓諸位吃飽穿暖，不受欺辱！”
這番“禮賢下士”的做派，配合實實在在的待遇提升和人身自由，
讓這些原本受欺凌的漢人工匠驚疑不定之餘，
也難免生出幾分希望。
至少，比當奴隸強。
而對於那些朝鮮工匠和日本匠人，黃臺吉的態度就冷淡甚至苛刻多了。
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