赫圖阿拉城中，所有被收編的軍隊，無論是代善舊部、其他旗分殘兵，
還是那些被蒐羅來的倭人降卒，甚至是地位低下的朝鮮包衣，
只要被納入黃臺吉的新體系，一律被要求剃成光頭。
一時間，赫圖阿拉內外，隨處可見頂著光頭的軍士民夫。
這奇異統一的髮型，成了黃臺吉麾下最醒目、也最決絕的標識。
它代表著與瀋陽“八旗”的徹底割裂，也宣告著一個以“通古斯”為名，
在血火與背叛中艱難求存的新集團，在遼東的深山老林裡，
以一種近乎偏執的方式，宣告了自己的誕生。
站穩赫圖阿拉，清洗內部，統一發式以明志後，黃臺吉並未停歇。
他深知，若要在這夾縫中生存壯大，乃至有朝一日能完成“贖罪”之路，
必須擁有一支真正聽命於己、戰力強悍的軍隊，以及支撐這支軍隊的匠作基礎。
他再次拿出了那套被翻得有些卷邊的新版《三國演義》，
尤其是其中關於軍隊建制、後勤保障的描述段落，反覆揣摩。
以往後金的八旗制度，雖在早期整合女真各部時發揮了作用，
但其部落色彩濃厚，各旗主權力過大，易生內耗，
且與他的“通古斯”新認同以及未來可能面臨的複雜戰事已不相適應。
他決定，徹底拋棄舊制。
“牛錄、甲喇、固山……這些名字，連同它們代表的舊日，都該扔進火堆了。”
黃臺吉對嶽託、濟爾哈朗等人闡述他的新構想，
“我們要建立新的軍制。
以‘營’、‘哨’、‘隊’為基本單位，十人一隊，五隊一哨，五哨一營。
營為基本作戰單元，設營官、副營官，
下轄刀牌、長槍、弓箭、火器（若有）各哨，
另設直屬斥候、工兵、醫護小隊。
全軍設統帥，下轄若干營，視情編為前後左右中軍。”
他借鑑了鬼軍特戰隊訓練中體現出的模組化、功能化思想，
也參考了《三國演義》中某些理想化的軍隊描述，
試圖打造一支指揮更靈便、兵種配合更緊密、更依賴紀律而非部落血緣的新型軍隊。
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