不知過了多久，或許是一瞬，又或許是一個時辰。
當你緩緩收斂功法，結束這場既是情愛交融、亦是傳功築基的特殊“儀式”時，顏醴泉早已軟癱在你懷中，彷彿連抬起一根手指的力氣都已失去。但她的精神卻異常飽滿，眼眸清澈明亮，如同被清泉洗過，臉上殘餘著動情的紅暈，肌膚竟隱隱透出一種久違的健康光澤，連那常年因營養不良而乾枯發黃的頭髮，似乎也多了幾分潤澤。
她依偎在你懷中，微微喘息著，感受著體內那從未有過、暖洋洋的充盈感，以及彷彿卸下了千斤重擔般的輕鬆。抬起頭，望向你的眼神充滿了難以言喻的震撼、感激與更深沉的迷戀，喃喃道：
“楊大哥……謝謝你……我……我感覺……好像……重新活過來了一樣……身子暖暖的，輕飄飄的，好像有使不完的力氣……”
你低頭，在她汗溼的額頭上印下輕輕一吻，溫聲道：“方才所感，乃是兩篇固本培元、調和陰陽的養生法門真氣執行之效。其精要心法，我已藉機渡入你神念之中。日後你需勤加體悟，依照本能引導，慢慢溫養，假以時日，不僅百病不生，體健身輕，尋常三五壯漢亦難近你身。此乃你安身立命之本，切記勤修不輟。”
顏醴泉用力點頭，將臉頰貼在你胸膛，聽著你沉穩有力的心跳，只覺得前所未有的安心與滿足。
“我記下了。只要能幫到你，保護自己，我什麼都肯學，肯練。”
你擁著她溫軟而明顯豐腴誘人了幾分的身體，指尖無意識地滑過那因得到真氣滋養而重新變得緊實彈潤的肌膚，心中那股征服的滿足與深切的憐愛交織湧動。經此一事，這個等待了你十幾年的女人，其生命軌跡已與你緊密相連，從身到心，徹底屬於你，再無半分保留。
然而，溫存時刻短暫。你還有更重要的事情要做。此地不宜久留，而那神秘的“菩善”尼姑，或許是一條值得試探的線索。
你輕輕拍了拍她那因姿勢變化而愈發顯得渾圓挺翹的臀瓣，引得她嬌軀微微一顫，發出一聲含糊的嚶嚀。你收斂心神，聲音恢復了幾分平日的沉穩，帶著不容置疑的吩咐：
“醴泉，既已得了些根基，便莫再貪戀溫存。起身，穿戴整齊，帶我去見一見那位‘菩善’老師太。”
顏醴泉聞言，從迷醉中清醒幾分，眼中掠過一絲詫異，隨即化為順從。她自然知道此刻不是纏綿之時，更明白你此行的目的絕非僅僅是為了與她重逢。
“見她？”她微微撐起身子，錦被滑落，露出圓潤的肩頭與優美的鎖骨線條，臉上紅暈未退，更添幾分嬌媚，“此刻？以何名義？那老尼姑疑心極重，平日根本不見生客，尤其……尤其是男子。”
你嘴角勾起一絲若有若無的弧度，淡淡道：“無妨。我如今身份，乃是一心向道、科場失意、偶聞‘大乘太古門’教義精深，特來尋求心靈解脫的落魄秀才。聽聞‘歸安堂’有‘菩善’大師這等修為高深的出家人，心生仰慕，特請引見，欲聆聽教誨，參悟真空妙諦。這理由，可還充分？”
顏醴泉略一思索，便明白了你的意圖。
並非真要向那老尼姑“求道”，而是要以這個合理的身份接近，親自探查其虛實。她點了點頭，眼中閃過一絲瞭然，又有些擔憂：“那老尼姑……很是古怪，身上總有一股子說不出的陰冷氣，我有些怕她。你……小心些。”
“無妨。”你語氣平淡，卻自有令人心安的力量，“你只需引路，告知我她平日習性、靜室所在即可。其餘之事，我自有分寸。”
“嗯。”
顏醴泉不再多問，對你已是全心信賴。
她掙扎著想要坐起，卻感到四肢百骸痠軟無力，尤其是腰腿之處，更是酥麻難當，那是方才極致歡愉與真氣貫體後的餘韻。她臉上緋紅更甚，嬌嗔地瞥了你一眼，低聲道：“那……那你先轉過去，我……我穿好衣裳。”
你聞言，不禁失笑。經此一番靈肉交融，她倒比之前更添了幾分小女子的羞怯風情。你依言轉過身，走到桌邊，背對著她，耳中傳來窸窸窣窣的穿衣聲。
其實，像這等借“參研教義”、“洗滌心靈”為名，行男女苟且之實的勾當，在這“歸安堂”乃至“大乘太古門”等許多邪教下層據點中，並不鮮見。那些被選為“使者”的年輕女子，姿色稍佳者，往往難逃此等命運，美其名曰“以肉身佈施，助有緣人堪破皮囊色相，直達真空妙境”。
顏醴泉之前因長期困苦，姿色衰減，身形枯槁，反而不曾引起那些喜好此道的“有心人”過多注意，得以保全大部分清白。如今想來，這陰差陽錯，倒像是命運對她的一絲殘忍的“眷顧”，將這份純粹，陰差陽錯地留給了十三年後的你。
當然，即便是合歡宗“閱人無數”的陰後武悔、柔骨夫人何美雲；或者素雲、秦晚晴這種身世不幸，遭遇失身大難的可憐女人。你也從未嫌棄過她們“不夠清白”，男女之情，重在以心交心。嫁做人婦的顏醴泉也好，梁淑儀、武悔和何美雲這種歷盡千帆的女人也罷，你要的是她們的心，身子髒不髒，不在於以前如何，而在於委身於你之後，她們變了多少。
深究前塵往事，除了給自己找些不自在的矯情，對她們，對自己，都沒什麼實際價值。
片刻，身後傳來顏醴泉略顯低柔的聲音：“我……我好了。”
你轉過身。只見她已穿戴整齊，依舊是那身灰色粗布衣裙，頭上包著同色頭巾。但整個人氣質已迥然不同。面色不再是之前的灰黃黯淡，而是透著一抹健康的紅潤；眼眸明亮有神，顧盼之間竟隱隱有光華流轉；身姿似乎也挺拔了些許，那原本因長期營養不良而顯得乾瘦的身形，在衣裙掩映下，竟顯出幾分豐腴勻稱的曲線。雖仍是荊釵布裙，卻難掩那份由內而外煥發出的全新生機與明媚神彩，與先前那麻木憔悴的婦人判若兩人。
你心中微動，知是那兩篇天階功法初顯神效，不僅滋養了她的肉身，更在一定程度上淬鍊了她的精神。假以時日，隨著她逐步消化吸收那渡入的真氣與心法，其變化將更為顯著。
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。份人書讀的”慧有“個一合符全完，晰清輯邏，雅文詞用，發闡與解理的己自了加還，心核義教了述複確準僅不，答回番這你
：力魔的心人擊直種某著帶彿彷，力蠱滿充而沉低得變然陡音聲，轉一鋒話”。即點一，種深慧然果主施。哉善“：分半了切真乎似容笑的異詭那上臉的瘦枯，首頷微微，濃更之意滿那中眼姑尼善菩
”！日之超無永，獄地間無如，盡不迴，止無休無！苦八生人此，盛熾、得不求、離別、會憎怨、死、病、老、生那經歷，同一殼軀這與要便此從，中之籠牢濁汙此於困被然乍，’湧移‘淨純的來而離剝’鄉家空真‘自點一那因蓋？故何為此。哭啼是便聲一第，地墜呱呱，生初之人，曉知當更，人之理明書讀是既主施“
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。頭搖了搖、地輕輕，時此在卻你，而然
：道口開緩緩，真認的辨思分幾著帶、的有特人書讀種一以之代，去褪稍稍慾知求的熱狂那上臉，姑尼善菩著看你
”。’念執‘之心人於在半泰，源其然，迫境外、弄捉運命有然固，生之苦八此，為以竊生晚“，定堅卻和平氣語，轉一鋒話你”……則然。忘或敢不，會有深生晚，纏苦八，艱多生人，言所主庵“
”？能之歡悲知的賜所造與，人的易不之來這了負辜非豈，此如。些了極消過太亦，頗偏失有免未……免未，說之定命神鬼於因歸，囊皮於困魂神於咎歸數盡，苦悲順不切一世人將太師。妙之樂禮書詩品，壯之川山地天觀至乃，樂之善行人助，誠之誼友己知，暖之親倫天有尚，間世塵紅這見可亦然，擾侵苦八免盡能不雖，矩逾不而所心隨，妄虛破勘，養心修能若。苦’盛熾‘有故，己於著執；苦’離別‘有故，於著執；苦’得不求‘有故，名功於著執“
。擇選與境心於在鍵關，實真樣同樂快與義意的命生但，在存然固難苦——能可種一另了出提你。事敘難苦的造營意刻那室禪了破打地晰清卻，大不音聲然雖，子石的水死潭一投同如，語話的你
。海腦中劈電閃道一被同如，怔一地猛泉醴
。然恍與驚震了滿充中眼，臉側的靜沉你向看頭抬
！啊是
！對得說哥大楊
？孽罪是就本著活得覺，偏帶辭說套那被又點差竟才方己自何為？嗎藉與亮的貴珍最、實真最，中生人難苦這是都不，些這……福幸的溢滿那時語言溫他聽，暖溫與心安的化融要乎幾那時中懷在擁他被，悅喜的開炸臟心將要乎幾那時逢重他與。暖有還，甜有還也，苦的際無邊無了除，上世這
。尖針同如，下一了收然驟，孔瞳的波無井古直一那姑尼善菩
