第605章
正月初三
每年的正月初三，無論颳風、下雨、降地霜，上山村的村民都會舉行一場隆重盛大的儀式——恭請石頂真仙巡境賜福。
這個儀式，已經流傳至少兩百年，到破四舊運動時期停止，又在1990年正月初三繼續舉行。
巡境，又稱遊神，在東南地區頗為盛行，是參與性比較廣的道教活動。
信徒們用轎子抬起神明的雕像，到村子的各個角落，接受香火和供品的供奉。
每到一個角落，神明就會落轎，被請到供桌前；師公們一番吹打，信徒們一番跪拜禱告，所到之處必是男女老少全體出動；金紙燃燒時冒出的濃煙，堪稱遮天蔽日，鞭炮鳴放的聲響，簡直是震耳欲聾。
苦茶坡以大房為首，先派出德高望重的老者，持香跪在石頂真仙法駕前，在師公們的大鼓吹聲中，一番虔誠的跪拜與禱告。
隨著生活水平的提高，各房頭都請了專為這種巡境儀式助興的民間軍樂隊（身上套著軍服罷了）、八音隊、舞獅隊、打拳隊（北鳳村五組）等。
老者禱告禮畢，軍樂隊、舞獅隊、打拳隊等，輪番在正殿外一番表演，而八音隊比較特殊，則是圍坐在角落裡演奏；待到吉時一到，家中無病、無喪、無產（指家中沒有坐月子的女人）的成年男人，便恭恭敬敬地將石頂真仙抬進黑漆、描金、雕刻的轎子裡；隨著領頭的師公一聲令下，牛角號發出低沉渾厚的聲音，眾人抬起轎子，恭請石頂真仙法駕出山巡境賜福。
當然了，石頂真仙巡境賜福不止這點陣仗：
有父、有母、有兄、有弟、有子、有孫的“六有公”（此種男人被稱為享有齊天之福），手持五彩金銀絲線大旗，在前開路；
身後手舉“巡境”和“賜福”燈籠的兩人，必須是房頭裡輩分最高的；
緊隨其後的是五人的小鼓隊，跟在師公們之後是八人的花鼓隊，樂器都以銅鑔、銅鈸、銅鑼、馬鑼、大鼓、小鼓等為主，你方奏罷、我方登場；
石頂真仙的轎子在花鼓隊之後，以八名成年男性為一組，一路輪換著抬轎子，都想著沾一沾“仙氣”，或者為石頂真仙多出一點力氣，好讓石頂真仙多一點庇佑；
之前，老神漢葉金水會赤裸上身、纏著紅腰帶、手持繫著紅繩的釘球，跟在轎子後面，嘴裡念著咒語、手裡甩著釘球，意為驅逐邪祟陰晦，但葉金水年事已高，所以這幾年跟在轎子後面的是二房那邊一個自稱被石頂真仙“提拔”的新神漢（假道士葉德隆不會跳大神）；
每當神漢念起咒語、甩起釘球，十二人的大鼓隊就會敲響各種樂器，“緊鑼密鼓”渲染出的氣氛，刺激著神漢瘋狂地甩著釘球，釘球常常能把後背扎得鮮血淋漓（不把後背扎得鮮血淋漓，人們背地裡就會罵神漢不夠“敬業”）；
大鼓隊之後，就是花錢請來的民間軍樂隊、舞獅隊、打拳隊等，還有舉著各式各樣充滿道教色彩小旗的猴孩子。
當然了，這也是家長們想讓猴孩子沾一沾“仙氣”，平安順遂的同時，考試多考幾分。
一路鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，好不熱鬧！
