手巧善縫的，進裁剪科，黃道婆親自教提花、配色、雙面繡；
口齒伶俐、心細如髮的，則進政務科，由楊溥帶著學文書、算盤、倉儲、稅賦。
學院門前立大石碑，上刻因材施教，各盡其才八字。
每月末，學生須交：
鐵科獻百鍊刀，醫科呈金創膏，裁科交雙面錦，政科交算冊與公文稿。
優者獎銅章，劣者留級，絕不濫竽充數。
三年後，第一批學院後生出爐：
鐵匠會算炭賬，郎中懂寫方單，繡娘能繪花樣，小吏會背律條。
他們戴著協會頒發的銅章，回到各自村鎮，立刻成了香餑餑——鐵爐、織機、藥鋪、鄉衙，搶著要人。
百姓見讀書真能換飯吃，送孩子入學更積極，連一些此前觀望的獵戶、車伕，也把娃塞進學堂。
於是，村祠堂、鎮舊驛、城主府偏院，書聲與錘聲、機杼聲、藥杵聲交織，匯成另一股比兵甲更綿長的力量。
李方清每季巡視，總愛在不通知的情況下去學院。
他坐在最後一排，聽少年們背誦《九九歌》，看小姑娘穿針引線在綢上繡出白狼紋，忽而笑曰：
十年前，我靠刀槍定疆；
十年後，我要靠這些娃兒守住疆。
說罷，他捐出腰間玉佩，當作學院第一名的獎佩，並親書匾額懸於大堂——
讀一書，增一智；成一匠，興一城。
字跡不算秀逸，卻筆筆如刀，刻進了燕趙領地未來的脊樑。
在兩城學院的喧鬧之外，李方清又命人闢出靜街，各建一座“燕趙學府”——門楣以白石雕成，不掛刀槍，只懸黑底金字的“法”字木匾。
這裡，才是他為領地未來打造的“腦”。
學府分三齋：法治齋、政務齋、兵略齋。
入學不問門第，只考兩科——算學與律條。
每年兩城學院月考頭名，或村鎮小吏中政績卓然者，皆可赴試。
錄取之後，先穿青衿，再佩銅徽，號稱“學士”，月給米三石、肉五斤，免全家徭役一年，立刻成為鄉間“別人家的孩子”。
法治齋由楊士奇親自坐堂，講《齊拉律例》《燕趙新令》，更教“寫判詞、錄口供、勘田界”實務；
政務齋則楊溥輪值，開《度支》《倉廩》《市易》課程，學生須在沙盤裡完成一次“賦稅—倉儲—賑災”全程，錯一斗米、漏一戶籍，便被判“罷考”三日，回去重算；
兵略齋由李存孝兼山長，卻不上陣殺敵，專授《營陣》《糧道》《輿圖》，沙盤上插小旗，讓學生演“步騎弩混編”“火攻夜襲”“以少圍多，輸了要背《行軍十策》十遍，直到倒背如流。
每年仲冬，學府舉行三齋試：
；詞判整完出寫求要卻，案小毆鬥、界田、盜地領是的審，場到宗卷實真攜慈宋由，案斷庭當生學齋治法
；級一降，子銀兩一差，賬總筆四災賑、工河、餉兵、賦稅年一鎮三完算夜一日一，屋小司支度進關被則生學齋務政
。稱號，圈三營跑旗扛者敗，佩者勝，戰督鼓擂自親好婦、玉良秦由，戰對擬模角鼓、火煙、牌木用，擺原荒在生學，鬧熱最齋略兵
