短短兩三百年間，歐洲白人，這個原本只佔據地球一小片土地的人種，如同爆炸般擴散到了全球。
北美、南美、大洋洲變成了以白人為主體或主導的社會。
非洲、亞洲的許多地區淪為其殖民地或半殖民地。
世界的財富、資源、話語權、乃至文化的主導權，前所未有地集中到了歐洲及其衍生國手中。
他們制定了全球貿易的規則，劃分了世界的勢力範圍，將自身的價值觀和政治制度包裝成“普世價值”推向全球。
英語，成為了事實上的世界語言。
而反觀古老的華夏文明，這個在亞洲東部輝煌了五千年的古老文明，創造了無數璀璨的成就，在很長一段時間內都是世界技術和經濟的中心。
但在那個關鍵的、地理大發現的時代轉折點上，卻似乎“錯過”了海洋。
鄭和下西洋的壯舉戛然而止，鉅艦被焚，海圖被封存。
大明王朝轉而實行嚴厲的海禁，將目光牢牢鎖定在內陸的農耕和北方的邊患。
富饒的南洋群島，距離中國大陸如此之近，卻未能成為華夏民族向外拓展的跳板和後院。
反而陸續落入了葡萄牙、西班牙、荷蘭、乃至後來英國的手中。
腳下這片空曠、富饒的南方大陸，更是從未進入過中央王朝的視野。
為什麼會這樣？
穿越之初，吳橋也曾反覆思考。
是技術的落後嗎？
不，直到15世紀，中國的造船和航海技術在很多方面並不遜色甚至領先歐洲。
是缺乏冒險精神嗎？
沿海的閩粵百姓從來就不乏闖蕩海外的勇氣。
後來，他漸漸明白，原因複雜得多。
中央集權王朝的陸權思維根深蒂固，認為帝國的安全與財富在於土地和農業，海洋被視為屏障而非通途。
朝貢體系的思維限制了平等的、以利益為導向的海外擴張。
儒家文化中“安土重遷”、“重農抑商”的觀念影響深遠。
明清之際嚴峻的國內局勢，北方游牧民族壓力、內部農民起義、小冰河期氣候災害等，牽制了王朝的精力，使其無暇他顧……
種種因素交織，導致了一個在陸地上創造出輝煌農耕文明的民族，在面向海洋時，卻顯得有些猶豫和保守，錯失了那個歷史性的視窗期。
結果就是，當歐洲人的商船和炮艦橫行四海時，華夏文明卻被迫轉入防守，經歷了屈辱的近代百年，付出了巨大的代價才重新找回自己的位置。
而那本可能屬於華夏民族的廣闊“生存空間”和戰略資源，早已被他人佔據。
每每思及此，吳橋心中便充滿了不甘與一種近乎悲憤的緊迫感。
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