看到已經到了時間，德公便轉身朝主殿方向走去，步伐不快不慢，握著那捲紙的手指穩定而有力。他走上主殿門前的臺階，在正門前站定，面對廣場上正在陸續落座的來賓和各界代表，清了清嗓子。
他的聲音不大，但字字清晰，帶著一種經過歲月沉澱後才有的沉穩：華族五國代表、各國來賓、各位同胞。今日，我等齊聚於此，為華族英傑廟落成公祭大典。此廟供奉我華族自炎黃以降，數千年來之先賢英烈，凡有功於民族者，皆在此受後世子孫香火祭拜。
他停頓了一下，目光掃過廣場上那些整齊排列的面孔，然後繼續：今日之公祭，非為一國之私，乃為告慰先人、激勵後人。願我華族子孫，不忘來路，不懼前程。
他說完這一段，微微側身，朝主殿正門方向做了個的手勢。
鍾銘、東大的那位、南周的、羅勇以及陳江河五人並排沿著主殿門前的臺階一步步走上去，步伐節奏不一，但每一步都踩得非常沉穩。廣場上安靜下來，只有風吹過簷角銅鈴時發出的細碎聲響，和偶爾從遠處傳來的幾聲鳥鳴。
主殿正門敞開著，香案已經提前佈置好了。深色實木的長案擺在正中央，上面鋪著一塊深紅色的絨布，布面上放著五盞銅質香爐，每盞香爐旁邊都擱著一束尚未點燃的線香。香案後方的牆壁的最上方，懸掛著由多幅巨大的、華族歷朝歷代的地圖。地圖下方，是華族三祖並立的巨大雕像，而雕像的前方則是依次排開的如五帝、夏禹、商湯等人的排位。
其實這些人本身在英傑廟裡都有屬於自己的大殿，但在這個主殿裡，在華族三祖這裡，也只能是以牌位來替代了。
殿內光線明亮但不刺眼，兩側的燈架上的燭火已經點燃了，橘黃色的光暈在深色的木結構之間蔓延開來。空氣中飄著淡淡的檀香氣味，混著木材和舊紙特有的那種沉靜的氣息。
德公在香案側面站定，把那捲祭文展開，平放在桌面上。他的手指在紙頁邊緣輕輕壓了一下，像是要確認紙面平整，然後抬起頭，目光落在那排牌位上，沉默了兩三秒，像是在給自己一點準備的時間，又像是在等整個大殿徹底安靜下來。
鍾銘站在香案正前方的位置，東大的站在他右手邊，再右邊則是南周的，而羅勇和陳江河分別站在最外兩側的位置。五個人站成一個並排的佇列，朝向香案，姿態莊重。
德公開口了。他的聲音比剛才在殿外時低了幾分，但依然清晰可聞，像是在跟那排牌位說話，又像是在替在場所有人念一段共同的記憶。
維西元一九六七年七月七日，華族五國代表，謹以鮮花清酒，恭祭我華族三祖及歷代先賢英烈。嗚呼！自炎黃之世，吾族肇基，篳路藍縷，以啟山林。堯舜禪讓，三代禮樂，文武周孔，開啟文明。秦皇掃六合，定一統，書同文，車同軌，開萬世之基。漢武拓疆域，通西域，北逐匈奴，南服百越，使華族之名，遠播四海。
他的聲音在空曠的大殿裡迴盪開來，被木結構和灰瓦吸收了一部分又反彈回來，形成一種不緊不慢的共鳴。他沒有刻意拖長語調，也沒有加快節奏，就那麼平穩地念下去，像是早就把每一個字都刻在了腦子裡，手稿只起一個提示的作用。
魏晉南北朝，風雲激盪，然華族之根未斷。隋文帝出北周，一統南北，再造華族之天下。唐太宗承之，貞觀之治，萬國來朝。詩仙太白，詩聖杜甫，千古文章，光耀千秋。宋太祖提三尺劍，收五代之亂，開文治之世。蘇子瞻之文，歐陽永叔之文，周濂溪之理，張載之志，橫渠四句，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，吾輩至今，猶當銘記。
德公唸到這裡，微微停頓了一下，像是要讓那段話的分量在空氣裡多停留片刻。他的目光從紙面上抬起來，在那排牌位上游走了一瞬，像是在逐個確認每一個名字的位置，然後繼續往下念。
大明太祖，起布衣，驅韃虜，再造中華。永樂定都燕京，七下西洋，揚華族之威於四海。戚繼光之戚家軍，鄭成功之收復灣島，皆為吾族之脊樑。及至晚清，國運衰微，列強環伺，華族百年，屈辱備至。然我族之民，從未屈服——林公則徐之虎門銷煙，左公宗棠之收復西域，關天培、鄧世昌之捨身報國，皆為暗夜中之燈火，照我族前行之路。
他的語速微微加快了一些，像是在往前趕，又像是那段歷史本身就不容他慢下來：民國啟，共和立，然山河破碎，倭寇入侵。十四年血戰，三千萬生靈塗炭，南京之殤，臺兒莊之勇，百團大戰之壯烈，遠征軍之孤軍深入。吾族以血肉之軀，築長城之基，終使山河重光，日月復明。
德公唸到這裡停頓了幾秒，他垂下手裡的紙卷，看了看香案兩側那幾盞燃燒著的燭火，又轉過頭來掃了一眼殿內的每一個人。片刻後他重新展開紙卷，唸了最後一段。
今日之華族，五國並立，同根同源。雖隔山海，血脈相連。南漢之工業，東大之規模，南周之文化，東明之開拓，蘭芳之新生，皆為吾族復興之基。英傑廟立於此地，非為一國之私，乃為告慰先人、昭示後人。願我華族子孫，不忘來路，不懼前程。願此廟之香火，代代相傳，永世不絕。
德公合上紙卷，雙手捧著，朝那排牌位方向躬身三拜，然後轉過身來，朝殿內五人微微點頭示意。
鍾銘往前邁了半步，看了一眼站在他兩側的東大那位、南周的、羅勇、陳江河。他沒有開口說什麼，只是拿起香案上那束線香，在旁邊的燭火上點燃了。線香頂端冒出細小的火星，隨即化為穩定的煙氣，嫋嫋地往上升。
