光復四年正月二十二，辰正，北京，東宮講堂。
孫奇逢坐在講席上，手裡沒有拿書。他講經從不著書本，《孟子》七篇背了四十年，每一個字都像刻在骨頭裡，張嘴就來。
“……鹹丘蒙問曰：‘語云：盛德之士，君不得而臣，父不得而子。舜南面而立，堯帥諸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之。舜見瞽瞍，其容有蹙。孔子曰：於斯時也，天下殆哉，岌岌乎！不識此語誠然乎哉？’”
康朝坐在書案前，腰背挺直，雙手平放在膝上。他聽得很認真，但孫奇縫講到這一段時，他的眉頭幾不可見地動了一下。
孫奇縫沒有看他，繼續往下講：“孟子對曰：‘否。此非君子之言，齊東野人之語也。堯老而舜攝也。《堯典》曰：二十有八載，放勳乃徂落，百姓如喪考妣，三年，四海遏密八音。孔子曰：天無二日，民無二王。’”
他念到“天無二日，民無二王”時，語調並無加重，也沒有刻意停頓，就像念一句再普通不過的經文。但康朝的眉心動得更明顯了。
孫奇縫繼續往下講：“舜既為天子矣，又帥天下諸侯以為堯三年喪，是二天子矣。”
康朝聽到這裡，忽然開口：“先生，學生有一處不明。”
孫奇縫停下，目光平靜地看向他：“殿下請講。”
康朝斟酌了一下措辭：“朱熹夫子注《孟子》此章，引《尚書》‘堯崩，三年之喪畢，舜避堯之子於南河之南’。舜既已攝政二十八年，堯崩之後，天下諸侯朝覲訟獄者不之堯之子而之舜，舜乃踐天子位。然則‘避’之一字，是何意？”
他頓了頓，又道：“若舜當真避位，則天下豈非無主？若不避，則‘避’字作何解？學生思之再三，不得其要。”
孫奇縫聽完，沒有立刻回答。他沉默了片刻，然後緩緩開口：“殿下所問，正是朱子深意所在。”
他站起身，走到窗邊，望著窗外灰白的天空，像是在整理思緒。過了一會兒，他轉過身來，看著康朝：“舜之避，非避堯之子也，避天下也。舜攝政二十八年，天下皆知有舜，不知有堯之子。然舜若坦然受之，則與堯之子何異？故避之者，非讓位也，示天下以不敢自專也。”
他頓了頓，又道：“天下諸侯朝覲訟獄者不之堯之子而之舜，此天意也，民意也。舜至此，乃不得不踐天子位。故避之為義，非實避也，待天命也。”
康朝靜靜地聽著，沒有立刻回應。他低下頭，看著面前攤開的書頁，沉默了很久。
然後他抬起頭，又問了一句：“先生，若舜避於南河之南，而天下諸侯竟不之舜，則舜將如何？”
孫奇縫看著他，目光中帶著一絲審慎的意味。他沉默了片刻，然後緩緩開口：“若天下諸侯不之舜，則舜終老於南河之南而已。”
康朝的手指在書頁上輕輕按了一下。
他沒有再問。
孫奇縫也沒有繼續這個話題。他回到講席上，端起茶杯喝了一口，然後放下，換了一個題目，繼續講了下去。
但康朝的心思已經不在了。他看著書頁上的字，那些字一個一個地浮在紙上，又一個一個地沉下去，像是一群在水面上掙扎的螞蟻。
“天無二日，民無二王。”
他想起了一年前，東大寺。那天也是晴天，陽光很好，他從講堂出來，穿過迴廊，準備回住處。然後就是一陣尖銳的風聲，一支箭從他的耳邊擦過，釘在他身後的柱子上，箭尾的羽毛還在顫動。然後是第二支，第三支。他的護衛撲上來，把他壓在身下，他聞到血腥味，聽到喊叫聲，看到自己的血從胸口滲出來，染紅了衣襟。
他不知道自己是怎麼活下來的。他只知道，當他從昏迷中醒來時，已經是十個月後了。父親告訴他，刺客已經伏誅，是日本京都御所的政仁派來的。父親沒有多說，他也沒有多問。
但他知道，那不是什麼“日本二主”的問題。那是有人不想讓他活著繼承那個位置。
“天無二日，民無二王。”
他合上書，抬起頭，目光平靜地看向孫奇縫。孫奇縫正在講另一段，聲音平穩，語調舒緩，像是方才那段對話從未發生過。
巳正，課畢。
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