他知道，這場仗已經輸了。
不是輸在兵力上，不是輸在謀略上，而是輸在人心上。
李從珂那番話，那身傷疤，就像一把刀，扎進了每一個士兵的心裡。而這些士兵，恰恰是和潞王一起流過血、拼過命的老兄弟。
他拿什麼跟人家打？
拿聖旨嗎？聖旨能比得過生死交情？
拿軍法嗎？軍法能抵得過那四十多道傷疤？
“撤，”王思同有氣無力地揮揮手，“全軍撤回洛陽。”
傳令兵跑出去了，但王思同知道，能帶回去的人馬，恐怕連一半都不到。
鳳翔這一戰，李從珂不費一兵一卒，就瓦解了朝廷的七萬大軍。
而從這一天開始，攻守之勢徹底逆轉。
一個月後，李從珂集結了歸附的各路人馬，浩浩蕩蕩殺向洛陽。沿途州縣的守軍望風而降，幾乎沒有遇到像樣的抵抗。
那身傷疤的故事，早已傳遍了大唐的每一個軍營。
從此以後，再沒有人願意替朝廷打潞王。
因為所有人都知道，要打潞王，就得先問問自己：你身上有幾道疤？你流過多少血？你憑什麼對那個渾身是傷的人舉起刀？
李從珂一路東進，勢如破竹。
直到有一天，洛陽城下，城頭豎起了降旗。
後唐末帝的時代，就這樣開始了。
而這一切的轉折點，不過是一座矮城牆，一個痛哭流涕的男人，和一身觸目驚心的傷疤。
有時候，歷史就是這樣。
決定天下歸屬的，未必是金戈鐵馬，也可能是一次當眾的痛哭，一次不顧體面的自我剖白。
因為人心，從來就不是靠刀劍能征服的。
能征服人心的，只有人心。
司馬光說：
李從珂城頭一哭，勝卻十萬雄兵。此事之妙，不在哭，而在“脫”。脫去衣衫，即脫去身份；露出傷疤，即露出本真。官軍將士所面對的，不再是高高在上的潞王，而是一個滿身瘡痍、與他們共過生死的同袍。此乃攻心之上策——當權力的外衣被剝離，剩下的只有血肉之軀和共同記憶，這時候再談忠君、再論軍令，就顯得蒼白無力了。然則，以傷疤動人者，終將以傷疤自困。後來李從珂登基，面對石敬瑭的叛亂，再也脫不出第二身傷疤來。可見，傷疤固然是勳章，但若只有勳章可炫，終非長久之計。
作者說：
這個故事最讓我感慨的，不是李從珂的機智，也不是士兵們的重情重義，而是一個很容易被忽略的細節：那些傷疤是真的。
請注意，這才是整個事件成立的前提。
在李從珂之前，不知道有多少人嘗試過“賣慘”這種操作。有人裝病，有人假哭，有人編造苦難經歷。但這些把戲，要麼當場被拆穿，要麼效果大打折扣。為什麼？因為假的就是假的，裝出來的慘，永遠帶著一股“你看我多慘你趕緊同情我”的刻意，讓人本能地產生牴觸。
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