刀光一閃。
張彥澤的腦袋滾落在地，眼睛還睜著，看著天。天挺藍的，沒有云。
張彥澤死了，但開封城還沒緩過來。
街上的鋪子過了半個月才陸續開門。開門的時候，掌櫃的先探出腦袋左右看看，確認沒有當兵的，才把門板一塊一塊卸下來。第一個開的是南門外的王記饅頭鋪。王掌櫃蒸了第一鍋饅頭，掀開籠屜，白騰騰的熱氣冒出來，街上飄著麥香。
有個老頭走過來，問：“多少錢一個？”
王掌櫃說：“三文。”
老頭摸了摸口袋，摸出兩文錢：“就剩這些了。”
王掌櫃看了看他，嘆了口氣：“行吧，給你一個。”
老頭接過饅頭，咬了一口，眼淚掉下來了。王掌櫃問：“怎麼了？燙著了？”
老頭搖搖頭：“不是。就是覺得……饅頭還是那個味兒。”
王掌櫃沒說話。他看了看自己鋪子門口被刀砍過的門框，那幾道印子還在。他想拿刨子刨平，但想了想，沒刨。留著吧，算是個念想。
孫逢吉家的灶臺底下，那幾兩銀子還在。他妻子有一天做飯，掏灶灰的時候掏到了，拿出來看了看，又埋了回去。孫逢吉問她：“不拿出來用？”
他妻子說：“不。留著。萬一哪天又亂了呢？”
孫逢吉想了想，覺得她說得對。
張允的那把琴還在。他每天都要把琴拿出來擦一遍，擦完了再放回去。有一天，他兒子問：“爹，這把琴值多少錢？”
張允說：“一文不值。”
“那一文不值，您還天天擦它？”
張允笑了笑：“你不懂。有些東西，不是值錢不值錢的事。”
他兒子似懂非懂地點點頭。張允看著琴上的“天福七年”四個字，忽然想：天福七年，石敬瑭還在，桑維翰還在，馮道還在。那會兒誰能想到，十年之後，會是這個樣子？
他把琴放回架子上，撣了撣上面的灰。
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司馬光說
臣光曰：張彥澤之惡，固當誅。然其惡非一人之惡也，乃亂世之惡也。五代之際，武夫當國，以殺為能，以掠為功。降將如張彥澤者，何止一人？杜重威降契丹，張彥澤降契丹，李守貞降契丹，降者相望於道，而民之塗炭，遂無寧日。耶律德光縱張彥澤而用之，及民怨沸騰，乃殺之以謝百姓。此非德光之仁也，乃德光之權也。殺一兇以收萬民之心，此梟雄之慣技耳。然張彥澤死而百姓快之，何也？蓋亂世之中，匹夫之命如草芥，得一償命之人，亦足慰須臾之痛。悲夫，民之易足也如此，而亂世之民，又易足也如此。
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作者說
張彥澤這個人，放在任何時代都是個典型的“聰明人”——我這裡說的“聰明”，是打引號的。
你看他的履歷：後唐時當騎將，後晉時當節度使，契丹來了又第一個投降。誰強跟誰，誰弱踩誰，永遠站在贏家那邊。從生存邏輯上講，這叫識時務。從道德邏輯上講，這叫不要臉。但問題是，在那個時代，識時務的人往往比要臉的人活得久。這就很讓人為難了。
不過張彥澤最後死得挺難看。為什麼？因為他算錯了一件事：他以為耶律德光讓他當先鋒，是因為信任他、重用他。其實耶律德光只是把他當一把刀——用完了，刀刃上沾的血太多，那就得把刀扔了，免得拿著硌手。張彥澤到死都沒想明白這個道理。他以為自己是一把刀的主人，其實他只是一把刀。
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