他留下了什麼？一個“大遼”的國號，一個被打碎的信任，以及中原百姓此後幾十年提起“契丹”二字就牙癢癢的集體記憶。
得天下易，守天下難。這話聽起來像是一句老生常談，但耶律德光用三十三天的時間，給這句話做了一個相當昂貴的註腳。他的問題不在於不夠聰明，而在於他打心底裡沒有把中原當自己的家。家是可以慢慢經營、好好說話的，而掠來的地方，只需要收租和管教。
收租的人可以待很久，前提是不要動不動就掀房頂。耶律德光掀了。
司馬光說
司馬光在《資治通鑑》裡寫到這一段的時候，大概嘆了口氣。他寫道，契丹入汴，“縱胡騎四出，以牧馬為名，分番剽掠，謂之‘打草谷’。”短短幾個字，背後是成千上萬的村莊在一夜之間變成灰燼。司馬光沒有花太多筆墨去譴責耶律德光，他只是冷靜地記錄了一個細節：契丹軍隊北撤的時候，“所過焚掠，方廣千里，民物殆盡。”
這老頭子的筆法很有意思。他不說“德光失德”，他說“民物殆盡”。四個字，比任何道德批判都重。因為他知道，歷史不關心皇帝怎麼想，歷史只記住老百姓付出了什麼。
作者說
我們通常把耶律德光的失敗歸結為“沒有統治經驗”或者“游牧民族不懂農耕文明”。這話對，但不夠扎心。更扎心的事實是：耶律德光其實什麼都懂。他懂漢人的禮儀，他坐在崇元殿上讚歎過“漢家儀法之盛”。他懂統治需要形式，所以他搞了改國號、行入閣禮、接受百官朝賀。
他什麼都懂，但他不打算真的去做。
這就好比一個租客搬進了一棟房子，他會修燈泡、換水龍頭、把牆刷白嗎？不會。他只會住到租約到期，然後把能搬走的東西都搬走。耶律德光的問題不是他不懂怎麼當地主，而是他從頭到尾都覺得自己是個租客。中原是一間巨大的、暫時由他使用的房間，而草原才是家。一個把自己當租客的人，永遠不會給房子換房梁。
三十三天，他不是沒有時間。是他覺得不值得。
本章金句
有些人把天下當產業經營，有些人把天下當客房住宿。住客永遠不會為牆上的裂縫操心，因為他知道，自己遲早要走。
如果你是文中的主人公——假如你是947年開封城裡一個普通的賣炭翁，耶律德光入城後的第三天，一隊契丹兵踢開了你家的院門。你會怎麼辦？是連夜逃出城去，把炭窯扔下不管；還是把炭藏進地窖，自己留在城裡，等著看接下來會發生什麼？在評論區說說你的選擇。
