他在後面說：“確實，比如你，表面看上去溫柔似水，內心其實堅硬如鐵。”
她不幹了，轉過身捶他，他試圖重新抱緊她，一邊笑著討饒：“好好好，是我堅硬，你溫柔，你溫柔，似水、似水！”
這聽著怎麼都不像好話，她打他的手抬的更高了，心裡卻充滿歉意，有時人們看似無心的話，可能道出的是心底最深的傷痛。
安靜下來後，她問：“那現在咱倆開始正式討論當年你當寶一樣拿給我，那本看似黃書，其實是傳世名著的《情人》？”
他說：“你說，我聽著呢！”
她說：“你肯定想不到吧？那本書我拿回家，並沒有偷偷摸摸地看，而是大大方方地看，看完就放在沙發上，我爸我媽啥也沒問啥也沒說，後來我表哥來了，問‘你在看這本書嗎？覺得好看嗎？’，我說‘還可以，需要了解作品和作者的寫作背景，才能更好地理解。’我表哥也說‘對，其實是一本挺嚴肅的作品。’顯然他也看過。”
他說：“那時候我問你，你怎麼沒跟我說？”
她說：“你把它當作一本黃書偷偷塞給我，還讓我回家沒人時偷偷看，我怎麼跟你討論？去迎合你的惡趣味嗎？”
他辯解：“我沒那意思。”
她說：“我那時有兩點不太理解查泰萊夫人：第一，她是因為愛才嫁給查泰萊先生的，難道他因為戰爭失去了某個器官，她就不愛他了嗎？那如果他失去的是一隻胳膊一條腿呢？她也不愛他了嗎？第二，她怎麼會愛上一個農民，一個獵戶？就因為他有她先生沒有的那個器官嗎？難道那個器官比一個文明人的大腦還重要？”
他搶著說：“當然重要！”
她說：“對，人的每個器官都很重要，但我覺得作者過分強調了那個器官的重要性。食色，性也。食和色，都是天性、本能，誰也不比誰更重要，貶低誰，強調誰，都不正常。後來我看完勞倫斯的系列作品，就明白了，他這是在矯枉過正！因為在他之前，人們貶低、甚至罪惡化那個器官，他不得不用矯枉過正的手段，來讓它迴歸性，或者說人性，應有的地位。”
他說：“寶貝，你好深刻！”半真半假。
她拍他一下，接著說：“現在來回答我對查泰萊夫人的兩個不理解：第一，她不是因為他失去了某個器官而不愛他，她討厭他、憎惡他，是因為他那可悲又可憐的男權思想，一個甚至都不完整的人，還企圖物化她、控制她，當然，他首先物化了他自己，把自己變成工業化社會大機器的一部分，最無情的那部分。第二，她愛上那個農民、獵戶，是因為他是一個鮮活的，有獨立思想的人，他首先在思想上是完整的，當然身體也是完整的，作者正是藉著他身體的健全，來形象化他精神和人格的健全。我後來看了他的很多作品後，發現英國人，哪怕普普通通的工人、農民，也很可能都是有獨立思想、自由精神的，完整的、大寫的人。我們，我們的情況可能恰恰相反。但也可能我對我們的工人和農民還缺乏認識，比如我那兩位師傅。”
他嘆口氣：“唉，你這小腦袋瓜想這麼多，累不累呀！早知道我就不借這本書給你看了。我只管咱們都是完整的人，從精神到肉體，就好！至於其他人，管他呢，越傻越好！”
她陷在自己的思想中一時還拔不出來，繼續問：“你說愛是不是必須包含性？沒有性，難道愛就不能存在了嗎？有個作家，寫《我與地壇》的那位，史鐵生先生，你知道嗎？”
他“嗯”了一聲，說：“知道。下半身都殘了。”
她說：“他是我最敬重、最喜歡的作家之一。我覺得正因為缺失，他的生命，他作品中表現出的生命力，尤其強勁。”
他摟緊她，問：“難道你喜歡他那樣的？”
她笑：“不，我只喜歡你，還不是你這樣的，只是你。”
他笑了。吻她。
她接著表述：“我不知道你們男生什麼情況，就我自己，如果我可以代表女性，在和你在一起之前，我沒想過性的事，最多偶爾好奇一下，也就是說，如果沒有愛，我是不需要性的，甚至會讓我感到噁心。”
他馬上說：“我也一樣，不知道別人什麼樣。你千萬別好奇，我可害怕你的好奇心了。你就知道我就行了。聽見沒，寶貝！”
她笑，往他身上擠了擠，他更緊地抱住她。
她還在嘮叨：“拿史鐵生先生和查泰萊先生做對比，我有個重要的發現，每個人，或者天生或者後天遭遇，都不可能完美，總有缺憾，甚至缺失，有些是有形的，比如胳膊、腿、下半身，有些是無形的，比如智力、感受力、原生家庭、出身背景，面對痛苦、戰勝痛苦，才能超越痛苦，成就更偉岸的人格，成為更完整、完善意義上的人。而試圖掩蓋、虛飾、逃避、轉嫁，只會放大自己的缺陷，變得更猥瑣、更卑鄙、更可憐。”
身後傳來他沉穩的呼吸聲。
她無聲地笑了，枕著他的胳膊，無憂而幸福地眠著。
