嘉靖皇帝的眼神，劇烈地閃爍起來。
蘇明理繼續說道：“陛下所服之金石丹藥，便如那名貴的修補材料。它們或許能解一時之疾，補一時之虛，但若不知這‘人身’大廈的根本結構，不知藥力如何在體內運轉，如何被臟腑吸收，又如何排出糟粕。那這丹藥，吃進去，是補藥還是毒藥，便只在毫釐之間。”
“您看，”蘇明理伸手指了指嘉靖皇帝面前那本攤開的《格物·人身篇》，“此圖，乃人體血脈執行圖。心臟搏動，將氣血輸送至全身。藥物入口，經由脾胃運化，其精粹，隨氣血流轉，方能抵達五臟六腑。若丹藥之中，含有金石之毒，日積月累，便會淤積於肝腎之內，輕則損傷臟腑，重則……性命堪憂。”
他沒有直接說皇帝吃錯了。
而是用一種“格物”的，科學的，條理清晰的方式，向他闡述了藥物在體內的代謝過程，以及重金屬中毒的原理。
他將評判的權力，交還給了嘉靖皇帝自己。
嘉靖皇帝死死地盯著那幅畫著心臟和血管的圖，又聯想到自己近年來時常感到的胸悶、頭暈、精力不濟……
一瞬間，冷汗，從他的額角，涔涔而下。
他信了。
不是因為蘇明理說得有多玄妙，恰恰相反，是因為蘇明理說得太“實”了！
這種建立在解剖學基礎上的藥理學解釋，比他聽過的任何“高人”的“陰陽五行”、“君臣佐使”的理論，要清晰、直白、有說服力一百倍！
“那……那依你之見，該當如何？”嘉靖皇帝的聲音，已經帶上了一絲不易察覺的顫抖和……恐懼。
他怕死。
正是因為極度的怕死，所以他才會瘋狂地追求長生。
而現在，蘇明理告訴他，他這二十年來追求長生的方式，可能恰恰是在加速自己的死亡。
這種顛覆性的認知，帶給他的衝擊，是無與倫比的。
蘇明理知道，火候到了。
他沉聲道：“回陛下，長生之道，分為‘築基’與‘煉養’二境。”
“何為築基？”嘉靖皇帝急切地追問。
“格物致知，洞悉人身之秘，便是‘築基’。”蘇明理回答，“《人身篇》只是第一步。唯有先將我們自己的身體，研究透徹，方能談得上，如何去‘修復’它，‘強化’它，最終，‘超越’它。”
“此為‘正本清源’。本不清，源不正，一切煉養，皆是無根之木，無源之水。”
“說得好！說得好啊！”嘉靖皇帝撫掌而嘆，眼中異彩連連，“那何為‘煉養’？”
“‘築基’之後，方可‘煉養’。”蘇明理不疾不徐地丟擲自己的核心理念，“煉養之法，亦有內外之分。”
“外者，以食補代藥補。辨五穀之性，明蔬果之利，以溫和之法，調理脾胃，滋養氣血。而非猛浪吞服金石虎狼之藥。”
“內者，以動功代靜功。陛下久坐丹房，氣血不暢。當效仿古之聖賢，行‘五禽戲’，導引吐納，舒展筋骨，活絡氣血。如此，方能使身體百脈通暢，百病不生。”
食補，動功。
這四個字，聽起來，平平無奇，甚至有些……太過樸素。
但從蘇明理的口中說出，結合他之前那套石破天驚的“人身構造”理論，就立刻變得不一樣了。
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