作為寺主，親自揹負亡者前往天葬臺，這是極高的禮遇。
隊伍沉默地出發了。除了揹負遺體的平措，還有八名喇嘛手持法器，經幡隨行，低沉的誦經聲伴隨著他們的腳步。
晨曦微露，天邊只有一抹淡淡的魚肚白，寒風吹過山谷，帶著刺骨的涼意。
周陽默默地跟在隊伍的最後面。他的存在並未引起異議，僧人們知道他是送丹增回來的人，對他保持著一種敬意。
天葬臺位於寺後一處偏僻高聳的山崖上，路不好走，陡峭崎嶇。
平措揹著丹增，腳步很穩，始終面無表情。
終於，他們登上了山崖。
這是一塊相對平坦的岩石，中央有一塊被歲月和儀式磨得光滑的平臺，那就是天葬臺。
周圍插著些褪色的經幡，在寒風中獵獵作響。
空氣中瀰漫著一種混合了桑煙、酥油和其他難以言喻的氣息。
東方的天際，第一縷陽光正刺破雲層，灑在連綿的雪山之巔，將峰頂染成金色。
平措小心翼翼地將丹增的遺體放在天葬臺中央，擺成蜷縮的姿勢。
這是藏地天葬的傳統，寓意著生死輪迴，從何處來，歸於何處。
他後退幾步，與其他七位喇嘛一起，面向東方，盤膝而坐。
低沉的誦經聲再次響起，這不再是超度亡魂的經文，而是特定的儀軌咒文，旨在召請被視為“空行母化身”的神鷹。
一位年長的喇嘛吹響了法號，嗚咽蒼涼的聲音在空曠的山崖間迴盪，穿透雲層，傳向遠方。
桑煙再次升起。這次的桑煙與寺中不同，添加了特殊的藥草和糌粑，氣味更為濃烈特殊。
嫋嫋青煙筆直地升上天空，在高處散開，形成一道若隱若現的煙柱。
這是給神鷹的訊號，也是連通天地的渠道。
周陽站在稍遠一些的地方，看著這一切。
他對天葬有所瞭解，知道這是藏地特有的葬禮，源自佛教“捨身飼虎，割肉喂鷹”的佈施理念，認為人死後將軀殼獻給大自然的神鷹，是最徹底的施捨，可以擺脫對肉身的執著，有助於靈魂的解脫與轉世。
這是一種融合了信仰與生態的獨特文化。
喇嘛們的誦經聲和法號聲交織在一起，形成一種奇特的韻律，彷彿在與天地對話。
平措作為主持者，神情專注虔誠，手中不斷變換著手印，偶爾將一把特製的糌粑和藥物混合物撒入桑爐，讓煙氣更加濃郁。
時間一點點過去。東方的天際越發明亮，金色的陽光終於躍出雪山之巔，灑遍大地。
就在這時，遠處蔚藍的天幕上，出現了幾個小黑點。
它們最初只是幾個移動的影子，但很快，黑點變大，能看清那是幾隻巨大的鳥類，正盤旋著向這邊靠近。
那是被桑煙和儀軌經文召喚而來的神鷹。
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