《穿成邪神之後》第114章 神仙在哪裡(1)

第114章

神仙在哪裡？

世人若有難事,便向神仙叩拜祈求，神仙若有難事，又該向誰祈求呢？

吳侯廟，廟前鑄著粗獷花紋的青銅香爐高大沉穩,爐中香火鼎盛,淡青的煙氣散出濃重的檀香味,一直升到天上。廟內左右添了兩張木架子,架上擱有許多捧燈小人的木像。後殿中卻門窗緊閉攔了所有的來客，從外面看不見聲息昏昏無光，偶爾走到附近的人只以為廟祝把門鎖上了。

後殿內卻並不昏暗，不知從何而生的光將裡面照得明亮通透。大殿中央的地面上放著一張案几，几上擺了各種瓜果糕點,還有一隻頗有野趣的小竹籃,籃子裡裝著一捧微燙的炒栗。案几的一側擺有一隻蒲團,其上坐著一個身著灰黑粗衣的老道,氣韻內斂簡樸。案几的另一側則散堆了幾隻軟墊,墊面上繡著精緻的花鳥魚蟲，還有幾張美人繡像，或隔窗而望、或憑欄含笑、或倚榻春睡,吳侯臥在這些軟墊中，一隻肘支著地面,另一隻手提著個酒壺，傾下清亮的酒液，仰頭入喉,竟似有幾分倚紅偎翠的風流肆意。

赤真子盤坐在蒲團上,靜靜地看著他,似乎並沒有覺得被怠慢了。他很有耐心地等待著,一直等到吳侯那能盛一湖之水的酒壺終於空了。

“守一。”赤真子喚道。

這是吳侯上輩子的號，他是點蒼山的轉世之人，轉世之前與赤真子師出同門。

吳侯打斷他，道：“吳可忌。”

赤真子也就很平靜地改了稱呼：“吳可忌。”

吳侯瞧著他頭疼不已。赤真子是個很有耐心的人，養氣功夫也很好，如果他想要做成什麼事，你很難讓他放棄，也很難讓他生氣。所以在他打定主意要在這裡纏磨下去後，吳侯也很難有什麼辦法去擺脫——若要強來，他還是有手段能把赤真子趕走的，他本來就是個不拘一格的人。可赤真子是他同門的師兄，他入門的晚，又什麼都不懂，師父命赤真子帶他，他修行的基礎是赤真子手把手教著他打下來的，雖然稱作是師兄，但赤真子實際上相當於他的半師。他的那些出格的手段不能用在赤真子身上，於是只好被他堵在後殿裡。

赤真子已經繼續說了下去：“你現在轉世，我還護得了你。”

吳侯笑得放蕩：“無非是再捨去神魂修為而已，我怕什麼？”

他舍下前生重入輪迴的時候，是赤真子護持著他。一遭捨命雖然沒了肉身的修為，但神魂上的修為卻保留下來了，否則他也不可能在身為吳可忌的一生死亡後，沒過多久就能硬頂著興豐觀奪了這裡的信仰，建了吳侯廟。普通鬼物如果沒有修行，他們的力量就基於怨煞，怨煞越重，實力就越強，神智也越不清醒。吳可忌剛死的時候當然是來不及修行的，但他卻有非同一般的本事，神智還很清醒。興豐觀由此看出他是轉世之人，卻不清楚他轉世前的來歷。他們施展手段試圖查過吳侯的來歷，最終卻未有所得。找不到很正常，連點蒼山都沒能找到他的轉世之身，直到此地吳侯之名響亮起來後，赤真子才偶然發現他就是自己要找的守一。

修士轉世重修並不罕見，差一點的沒有提前準備，輪迴情況只能看自身積累，未能重入修行的也不是沒有，好一點的有所佈置，不但有選擇轉世之身的餘地，還可由舊友點醒迷障，重新引入門中。正常來說，赤真子護持他轉世之後，便會尋到他的轉世之身，將他重新引入門中。可當年的守一卻暗中施展了手段，並未轉世到與赤真子約定好的地方。他轉世成了吳可忌，藏在了梁國之中，又憑藉著持戒法的特殊力量，遮掩了自己的痕跡。

赤真子為了找他沒少費工夫，但等他找來的時候，吳可忌已經變成吳侯了。當年乖巧的小師弟已經長大了，心中有了自己的考量。赤真子與他談過幾次，吳侯不願回去，他也沒有勉強，修行是自己的路，別人沒法揹著他走。但赤真子這一次來，卻想要一定做成一件事。

轉世相當於換了個肉身，肉身修為帶不走，神魂不變，如無意外神魂修為可以帶到下一世。但現在幽冥黃泉已經越來越不安穩了。輪迴轉世本是天地自行運轉，卻有人在試圖插手幽冥黃泉，輪迴便也不再安全，更何況吳侯還養了一殿的怨鬼，他們怨煞深重，各個皆恨極了吳侯，他現在還鎮得住他們，可如果按照現在這個趨勢下去，他終有一日要被反噬。

赤真子深深地看著吳侯：“不只是神魂修為。”

赤真子的目光中並未表露出什麼情緒，吳侯卻覺得自己快要笑不下去了。他把目光移向自己手中把玩著的酒壺，漫不經心地笑著，身上浸著酒氣，好像還在醉著：“那還能有什麼呢？”

“在你轄域之外不遠處，曾有一隻狗王。”赤真子說道，平靜地看著他。

吳侯挑了挑眉，雙眼在酒意裡迷濛溼潤，好像才知道赤真子說的事情一樣，可等他把眼睛從酒壺上轉回去，重新與赤真子的目光對視上時，臉上的表情就再也做不下去了。

那個狗王已經化身成了怪異，就在他轄域的左近，他當然是知道的。赤真子也看出來了他只是在裝傻，但不氣不怒，目光分明表現出已經看透，口中卻一句一句說得明白，向著他逼過來。

“生靈在劫中化身怪異，死後不但肉身與神魂修為皆散，連真靈也消亡了。”赤真子把兩人皆知的事情挑了個明白，“真靈隕滅，便徹底消亡了。”

肉身就像魂魄的衣裳，凡人眼中的死生大事，在達到一定程度的修行者來說，不過是剝去一身舊衣再換一身，神魂的損傷比較嚴重，如果神魂被徹底消磨去了，只剩一點真靈，那就真的相當於什麼都沒有了。不過真靈還在，就有重來的機會。肉身和神魂都會被消磨殆盡，但真靈是長存不滅的，一個生靈的因果與命理就牽在真靈上，故而沒有什麼“人死債消”的說法，就算身與魂盡消，記憶與修為皆不復存，如果有未能償盡的因果，仍要繼續受之。就像一個人如果失憶了，不再記得他所做過的事情，那麼假如他曾經是個謀財害命的匪盜，難道就可以因為他不記得就認為他是無辜的嗎？假如他曾經是個慷慨救急的善人，難道別人就可以因為他不記得了而不還錢給他嗎？

故而，真靈的長存與因果命理是相成的，之前還從沒發生過真靈隕滅的事情，但在此怪異大劫之中，那些化身怪異的生靈在消亡之時，他們的真靈也徹底消亡了，續在他們身上的因果與命理也被強行扯斷，留下一片空寂可怕的黑洞。

吳侯半睜半閉著眼，他知曉此事，甚至比赤真子更清楚發生了什麼。

在有真靈消亡前，斷裂的因果和命理還可以用種種手段彌補修正，但在真靈消亡後，這世間的因果與命理就再也沒有辦法補全了。消逝的真靈已經消逝了，原本該與他們相連的因果和命理卻還在，只能孤寂地牽扯著另一頭的眾生們，斷裂在虛空中飄蕩著。

第一個真靈的消亡並不是在怪異大劫興起後才產生的，那是在更遠的時候，在吳侯還是守一的時候。他不得不選擇轉世也與此有關。

。礙無靈真證保夠能至，護庇的山蒼點和護看的子真赤有，胎投新重，氣煞的鬼怨中殿解化，為修此下舍在現。住不保都靈真連能可侯吳，常異險兇然必勢局，日一那的棄放不得不到撐是若，勢之烈愈演愈有正劫大，噬反被會天一有晚早，道此以法無定註，煞怨多太下聚積鬼此以他，為修鬼下舍就在現他要想子真赤。麼什做他要想子真赤曉知侯吳

。生求尾斷他要子真赤

。此如願不他但，擇選的好最前目是才路的選他給子真赤，楚清很侯吳。界世個一另自來像好的遠遙，來傳聲禱祝的誠虔們人前廟

。了開離會不是怕子真赤，釋解的正真個一出給能不果如，次一這但，了去過弄糊行強都前之他。響影的劫大了上添更在現，段手事行的狹偏這他了為是前以，題問個這過談他與次數無經已，後之他到找新重子真赤在

。口一了嗅近湊，蓋的壺酒開撥侯吳”？嗎世轉的己自瞞要何為初當我道知想直一是不你“

。頭點子真赤

。問強有沒也他，提不直一侯吳前之？呢開逃要麼什為又，錯過下犯非並，世轉不得不而外意為因是侯吳。擇選的妥穩是才，護庇門師，導引人有若，候時的弱虛最是正後之世轉

。驚一言聞子真赤使是還卻，裡意醉在沉還像好得濛迷睛眼，氣酒著氤都上墊和服，巧輕得說事此將他。道侯吳”。了毀要些險戒的我為因是而，外意為因是不，世轉迫被初當我“

。修重世轉生此棄捨不得不，毀將為修，外意了齣一守時當知只，事此曉知不並子真赤

。基的法戒持他是，戒一有唯，戒離時暫許允，持修門法便方只，樣一者行修他其與是都律戒分部大對侯吳。了行修再必不也，點終的行修了到達經已是就那，到做能真他若，人聖的生天是誰有沒，的走步一步一是路，了不修就樣那，此如苛嚴都律戒條一每對非並但，法戒持修侯吳

。戒麼什是竟究的持所他曉知人三第無再，父師的戒他給初當與己自他了除，人於之宣可不，戒秘是戒一這

”。變的地天為因是而，的穩不而失過的我為因是不，戒的我“：去下了說續繼已侯吳

？嗎了有行修他算能就道難，事種這到做，穢食不我說誓發是若人個一則否，關有心道與地天與那，的下定便隨非並律戒的者行修

。世轉捨不得不於至以，題問了出行修的自致導變的地天為因卻，戒違有沒他，此在坑被是就一守。了穩不就也然自律戒，穩不地天如，地天通然自律戒，行修於在質本的法戒持

。了容戒秘的侯吳到及涉要就那，去下問細再，問追續繼會不他。了白明就子真赤，裡這到說話

。道問子真赤”？戒的你整調了為是，裡這到世轉秘你“

”。吧是算“：道侯吳

？呢固穩幹枝指夠能麼怎又，搖經已，道於在基的戒，的常正是才能未。能未也今至，整調、探試地斷不在是亦，行修有沒都生一的忌可吳而，投重世轉，為修的一了捨不得不他，故此為？的整調易輕夠能是豈又戒但。戒的他整調能只就，戒舍想不果如，正修之將瀾狂挽力法辦有沒卻他但，盪有道之地天。基了傷便他，時之搖戒的他當以所。的取而此因是就號的他，基的行修他是法戒持

。法戒持下固穩行強，念之絕決憑，祭相命世兩以他，走好不都路條兩，發新枝裁底徹麼要，之傷爛去修地翼翼心小麼要，戒改想要

？呢開避地特要麼什為，做以可也山蒼點在他事些這。夠不還由理這但，由理了出給已他

。侯吳著看地惜痛他，了白明卻在現，事行段手的激偏以要何為侯吳白明不想他經曾。了到想經已子真赤

”？裡哪在義意的戒守善行，了經已果因“：喃喃在己自是像又，說子真赤對是似，空在落目他。了酒有沒經已中壺，壺搖了搖侯吳

？樣麼什變會界世這，導引此生眾，益利取攥可反惡為當，侮欺易容了善行當

。遂順求祈明神向拜叩誠虔們他看，徒信的隊排給遞香線將，汗生上額紅泛臉小得蒸氣熱的爐香大被，扮打小做鼓小，來往們徒信的前廟侯吳

。護庇與引指的們他是就道，行而道依者行修，求祈需不者行修，靈生的上路行修在走是只也，仙神的中口生眾

？呢了道若，是可