《穿成邪神之後》第114章 神仙在哪裡(2)

作者:一口果·10個月前

因果毀斷命氣混亂,善惡沒有了獎懲,修行便失去了指引,眾生迷茫。

吳侯不是在問自己,他是在問眾生。他修持了兩輩子的守戒法,心堅意定,無論外境如何轉變,他的心意是不會隨之而改的。他試過調整他的戒,可那會違揹他的心,那與舍戒又有什麼不同呢?他不願舍戒,難道是捨不得持戒法的力量嗎?他修行持戒法,難道修的是力量嗎?

不,他修的是自己的心。既然如此,又為什麼要改戒呢?

他早在轉世前就想好了這個可能。天地浩瀚,一人之力何其微也,他想要在生亂的天地間維持他的道、守住他的戒,就必須要行非常手段。

他在用自己,去填天地之間的那個窟窿。

赤真子不再勸他了。

“我要離開了,往塗山一行。”他說道。

吳侯點了點頭,提著壺的手臂一展,喚人來添酒。

月娘悄無聲息地飄進來,手裡提著壺,臉上覆著一張美人繡面,幾乎與真人面目無二,只是還有些許僵硬。

吳侯對她一指赤真子:“這是我師兄,給他一根繡線。”

月娘就從袖口挑出一根絲線來,交給赤真子,等赤真子接過後,這繡線就隱了痕跡。

因為生前所執的緣故,她做了鬼修後先修出來兩個特別的能力,一是可以透過繡線尋人,二是可以透過繡面改貌。這兩個能力限制也很明顯,前者要對方願意接過繡線才行,對於修為高過她的人來說,想要剪斷也很容易,優點就是氣息不顯幾如凡物,而且不會被遮蔽,只要線不斷,她就一定能沿著繡線尋過去;後者她修行還不到家,面部會有些僵硬,容易被人看出來,但比起尋常的改換形貌的方法,繡面可以遮掩住她的氣息,使她看上去就像凡人一樣。

吳侯沒有解釋,月娘就不多問。吳侯說赤真子是他師兄,那就是可以信任這個人的意思。月娘添完了酒,就又捧著壺悄無聲息地退下了。

赤真子起身,看了吳侯一眼。月娘不明白,他卻是懂的。吳侯讓月娘將繡線交給他,就是將他轄下的這些鬼神與信眾交託給他。什麼樣的人才會交託自己的後事?他灌酒灌得像旱地蓄水一樣,卻不肯露出絲毫痛意。

赤真子揮開後殿的門,大踏步離開:“你,保重。”

吳侯提著新酒灌入喉中,並不看他,只擺了擺手。

廟前香火鼎盛依舊,有人來不及排隊上香將炒栗擱在案上,對廟中神像躬身一拜,又匆匆下山去了,山下紅塵煙火繁盛。

赤真子移開目光,心中一嘆。

守一啊……

……

高臺之上,適合遠眺,亦適合望氣。

從這梁都高欲攀雲的承露臺上,可觀梁國的紅塵百味。在這滿目瘡痍苦氣籠罩的大地上,也能看見幾處安定的人間煙火,這些是玄清教所佔下來的城池。

“你可見到了這梁國之民的苦?”都極扶著欄杆,清寒地聲音揉在高處的風裡。不必親眼所見,只從這大地上瀰漫的苦煞就可以看得出來,這是用無數枉死的性命堆出來的苦氣。

他並不等待回答,繼續說道:“在大劫之前,梁國就已經這樣了。”

這些苦煞不是因為大劫而生出來的,梁國在大劫生起之前就已經是這個糊塗樣子了。人們在劫前與劫中活得都差不多一樣哀苦。在大劫之前,梁國也不是全掌握在梁王手中的,很多城池都各自有其主人,比如涉州城,就成了羅教的地盤。這些地方只是名義上還屬於梁王而已,每年意思意思交一點稅賦,便不必再搭理梁王了。城中如何治理、人數幾何、田地幾何、物價幾何、何人領兵、攻打哪裡、信奉何人等等,這些他們都自己就處理了,根本不必請梁王示下。

偌大梁國,真正完全從屬於梁王的城池也就兩掌之數,剩下的地方有的落在正統一點的修行者手中,附近百姓還能過上正常日子,有的落在邪修手中,他們倒不至於盡屠滿城,那是殺雞取卵,人還是很有用的,要養著,像豬一樣,除了下崽什麼都不必知道,等養肥了再殺之取肉。那裡沒有所謂的平民百姓,幾乎全是奴隸,從中提出幾個聽話的人,把他們塞進官位上用來管理奴隸,給他們一點權勢作為甜頭就足夠了。

這些勢力在戒律司的合縱連橫之下互相牽制,倒沒什麼人硬要吞了梁國——梁王弱啊,其他歪門邪派才是他們的大敵,臥虎就在旁邊,誰會把注意力放在腳邊的一隻小蟲身上呢?要是想先滅了小蟲,伸腳去踩的時候被老虎抓住機會咬下一塊肉來怎麼辦?

再者,這世上又不是隻有梁國,如果他們內部相爭個沒完,如果被其他國家趁機攻取了怎麼辦?他們到哪兒再找這麼一個能夠讓他們大搖大擺養人如畜的梁國?

”。活式方的隸奴照按會只也,隸奴是就來下生們他。鬥互與子孩生來用,犬瘋的裡欄、母的中籠像本原人的裡那“,城南甘的遠遙更指一又”。過做沒是不也前劫大在們他事的樣這。了下攔人的我被,城此祭日幾前教羅“:城州涉指一手極都

”。於在而,劫於在不,苦之國梁“

。利自圖只,改夕令朝,做肯都麼什益利的己自奪爭了為,計算式方的他其以再就過不打,打就來不取,來取手就麼什要想,縱放意肆求的己自由任便,束約到有沒們他,同不麼什有沒也人凡與們他,法的害厲與法功、珍奇的力法長增夠能是就的謀們他,財權是的謀所人凡,益利圖只心修不們他,同不者行修的統正與道邪門歪的政為自各中國梁在些這

。奪被、殺被著等,樣一口牲像者或又,奪去、殺去能本著藉憑,樣一野像好只是於,士修於附依能只又,活麼怎該道知不們他,序秩有沒本們人的控掌所者行修些這被

。死會了果如線底些那,的要想己自得獲能才樣麼怎道知會家心野,罰懲到會事麼什做,去下活己自讓能才樣麼怎道知會們他,日終可不惶惶必不人通普。引指了有就,序秩了有,序秩個一要需國梁

。從服們他使,打或拉或再,後之醒清子腦的下剩到等,批一掉殺再就抗反有若,懼畏生產人的下剩使,批一掉殺勢強以先能只,了的用有沒是經已理道講說來們他於對,伙傢的了野養被經已心些那掉理先要須必就,去下行推夠能序秩個一使要想果如,下況的樣這國梁在但

。序秩有沒過好也序秩的壞是怕哪但,好必未序秩的來起立建段手的樣這

。足自以可便,行而律依,求祈仙神向再必不,活生士修於附依再要需再不們人,後以此從

”。候時的立後而破是正,已間世“:寒且亮既目,下臺著極都

。中國梁個整到行推序秩的他把要想他

?活麼怎該他,後之仇復,標目為此以他,前之仇復:題問個一外另了到想地然而然自便他,後之仇復在,仇了復便去回,開解憤鬱中心他後之見一次上

。斷決了有後之思靜他

。序秩的去下轉運行自界世的存並鬼妖神人個這在以可,破打權強被易輕會不、定穩夠足個一是的要想他但,序秩的下定行強來勢威權強以是時此他然雖,序秩的通普個一是不並的要想所極都

。用取所者立建個這他被以可也然當念信的序秩對們他,用取所士修道神為量力火香作化以可都念心的人凡,量力了有擁就序秩的質無形無這,後之轉運的它信相都人人當但,之無虛的可不見可不是來本序秩。他於哺反來量力的國梁要他來未,國梁整規來量力的教清玄和己自以他今如

。好越穩越是然自序秩的立建國梁在要他,故此為。損虧的他補彌以可念信的形無民之國梁,基的他固穩以可國梁但,補彌以難損虧基他使命續康胥給了為與活生中祠宗舊的年十

。候時的任信託他到不還在現是只,人的相以可個是泉李得覺他礙妨不這但,泉李不看他

。道問極都”?何往來下接兄李“

。道泉李”。陣一留多中之國梁在會許或,準不說“

。扣玉枚那的著玩盤中手他指了指極都”。我尋此憑可你,中都梁在我“

。些用有更工煉了熔如不還,曬日吹風此在擺銅塊一大麼這,睹無若視之對極都。飄飄袂貌玉姿仙像人仙的承上臺,臺承下將們他

”?仙神信不你“:道問然忽泉李

。道淡冷極都”。信不“

。量力的依憑以可他是才,的中掌在握己自他有只,上人別在託寄希把會不遠永他?來下了過樣這是不還生眾,裡年萬二十那的下定有沒脊地在?呢何如又這但。益獲此因皆悉生眾間世,長增緩緩養滋此力之脈地有所、減削氣劫、定穩機靈,下定脊地著隨,角一的展所者為能大間地天是那,了到也他靜的定重脊地前之

。莽蒼片一著掩下目的斂半”。信不也我“:下一了笑泉李

?子樣個這在現變地天讓會麼怎,仙神的能萬有真果如

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。