一九八八年春天，青山屯迎來了兩樁婚事。
一樁是林海的。這小子去年就唸叨要結婚了，物件是莫日根的孫女烏娜。烏娜比林海小兩歲，從小一起長大，算得上是青梅竹馬。林海十八歲行成人禮那年，烏娜就偷偷給他繡了個荷包，上面是兩隻鹿，寓意“路路順遂”。這幾年，兩人一起在護林隊工作，一起上山巡護，感情越來越好。
另一樁是倪麗華的。她在省城經營直營店，認識了一個叫陳志遠的年輕幹部。陳志遠是省外貿公司的科長，負責山貨出口業務，跟倪麗華工作上有往來。接觸多了，兩人互相欣賞，慢慢走到了一起。陳志遠今年三十，比倪麗華大五歲，人穩重，有見識，對倪麗華很好。
按說兩樁都是喜事，但曹山林和倪麗珍心裡，卻是喜憂參半。
先說林海這頭。鄂倫春和漢族通婚，現在不算什麼新鮮事了。改革開放這些年，民族政策放寬，屯裡已經有好幾對這樣的夫妻。但真輪到自家兒子，曹山林還是有些顧慮。
“麗珍，你說林海和烏娜，合適嗎？”晚上躺在炕上，曹山林問妻子。
“有啥不合適的？”倪麗珍說，“兩個孩子從小一起長大，知根知底。烏娜那孩子，我看著她長大的，懂事，能幹，心眼好。再說，莫日根大叔對咱們家有恩，這門親事，是親上加親。”
“我不是說烏娜不好。”曹山林翻了個身，“我是擔心……生活方式，文化差異。咱們是漢族，他們是鄂倫春。雖然現在都差不多，但有些習慣，有些規矩，不一樣。”
“有啥不一樣的？”倪麗珍說，“烏娜從小在屯裡長大，上的是漢族學校，說的是漢語，穿的是咱們的衣服。跟漢族姑娘沒啥區別。再說，林海也會說鄂倫春語，懂鄂倫春的規矩。兩個人互相理解，互相尊重，就行了。”
“那……那婚禮怎麼辦？按漢族的辦，還是按鄂倫春的辦？”
“按兩家的規矩辦。”倪麗珍早有打算，“接親按漢族的，拜堂按鄂倫春的。酒席兩家一起辦，在合作社院子裡擺。熱熱鬧鬧的，多好。”
曹山林想想，也是這個理。時代變了，老規矩也該變變了。
再說倪麗華這頭。陳志遠這個人，曹山林見過兩次，印象不錯。有文化，有修養，辦事穩重。但問題是，他是省城人，父母都是幹部，家在省城。倪麗華要是嫁給他，就得去省城生活。
“麗華要是嫁到省城，那合作社的事怎麼辦？”曹山林擔心的是這個，“加工廠、直營店、外貿業務，現在都靠她。她要是走了，誰來接？”
“麗華說了，她就算嫁到省城，也會繼續管合作社的事。”倪麗珍說，“志遠也支援她。說可以在省城安家，但麗華的工作不受影響。而且，麗華在省城，對合作社的業務更有好處。”
“話是這麼說，但……”曹山林嘆了口氣，“麗華為了合作社，為了這個家，付出了多少。現在要出嫁了，我這個當姐夫的，心裡……”
“捨不得？”
“嗯，捨不得。”曹山林實話實說，“麗華就像我的親妹妹。這些年，沒有她，合作社也辦不成這樣。她要出嫁了，我是又高興，又……”
“又怕她受委屈？”倪麗珍接話。
“對。”曹山林說，“省城那麼遠，咱們夠不著。她要是受了委屈，咱們都不知道。”
“志遠那人，看著不像會委屈麗華的樣子。”倪麗珍說，“再說，麗華也不是好欺負的。她有本事，有主見，能處理好。”
話雖如此，但做姐姐姐夫的，總是擔心。
兩樁婚事都定了日子。林海和烏娜定在五一，倪麗華和陳志遠定在十一。
從三月開始，屯裡就忙活起來了。林海的新房在合作社院子旁邊，是去年新蓋的三間瓦房。烏娜家也在準備嫁妝——鄂倫春姑娘出嫁，要親手做一套民族服裝，還要準備馬鞍、獵刀等傳統物品。
這天，莫日根來找曹山林，商量婚禮的事。
“山林，按我們鄂倫春的老規矩，姑娘出嫁前，要舉行‘告別山林’的儀式。”莫日根說，“烏娜雖然不是純粹的鄂倫春姑娘了，但這個儀式，我想給她辦。你看……”
“辦，應該辦。”曹山林說，“這是文化，是傳承。需要什麼，合作社全力支援。”
“也沒什麼特別的。”莫日根說，“就是帶著烏娜去一趟山裡，祭拜山神，感謝山林的養育。然後唱告別歌，跳告別舞。簡單，但有意義。”
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