第二日,元起身著一襲簡樸的青衫,獨自前往天璣峰的養元谷。
養元谷位於天璣峰後山一處靈氣相對溫和的谷地,環境清幽。
谷內溪流潺潺,奇花異草遍佈,藥香隱隱,設有專門的聚靈、療傷陣法,是乾元山弟子受傷後靜養調息的專屬區域。
谷中建築多以竹木搭建,分佈稀疏,力求貼近自然,利於心神安寧與傷勢恢復。
作為新晉的第七聖子,元起踏入養元谷的瞬間,便驚動了此地的管事長老。
那是一位鬚髮花白、面容慈和的金丹中期老年修士,見到元起,臉上立刻堆滿了恭敬之色,快步迎上。
“不知聖子駕臨養元谷,有失遠迎,還請聖子恕罪!” 長老躬身行禮,姿態放得極低。
“長老不必多禮。” 元起虛扶一下,開門見山道,“我此來,是想探望一下在此療養的鐘躍明師弟。”
長老聞言,眼中閃過一絲瞭然,連忙道:“原來如此。鍾師侄確實在此靜養。聖子請隨我來,老朽這就帶您過去。” 說罷,他下意識地就要運轉法力,駕起遁光。
“不必飛行。” 元起卻擺手制止,語氣平和卻帶著不容置疑,“我們慢慢走過去便好。”
長老聞言一愣,隨即立刻明白了元起的用意。這位聖子,是要步行前往鍾躍明的住處!
在這人人皆可御器飛行的修真之地,步行前往一個“失勢廢人”的居所,這其中蘊含的態度,再明顯不過——他不是以高高在上的聖子身份去“視察”或“憐憫”,而是以一種更為鄭重、近乎平等的姿態去“拜訪”!
想到外間傳聞這位聖子與鍾躍明或有舊誼,長老心中更加凜然。看來關係比想象的還要深厚!這分明是來給鍾躍明站臺來了!
“是,是!聖子請隨老朽這邊走。” 長老不敢有絲毫怠慢,連忙收斂法力,在前方引路,真的就這麼陪著元起,一步步朝著谷內深處走去。
一位當紅聖子,一位金丹長老,不駕遁光,反而在養元谷內徒步而行,這“奇怪”的行徑,再加上元起那辨識度極高的身份,立刻吸引了谷內眾多療養弟子和執事人員的注意。
無數道好奇、探究、驚訝的目光從各處投來。
“是第七聖子元起!”
“他怎麼來養元谷了?”
“步行?這是要去哪裡?”
“看方向……好像是往後面那片僻靜的院子去?”
眾人議論紛紛,竊竊私語。
當看到元起在長老的引領下,最終停在了鍾躍明那處位於谷地偏僻角落的小院門前時,許多人更是忍不住發出了低低的驚呼。
“鍾躍明?他來找鍾躍明?”
“他們認識?關係很好嗎?”
“鍾躍明都那樣了,聖子還親自步行來看他……”
“這是要給鍾躍明撐腰啊!”
“看來以後對鍾躍明那邊,得收斂點了……”
種種複雜的議論在人群中蔓延,許多人看向那座僻靜小院的目光,悄然發生了變化。
”。可即事執中谷咐吩時隨,要需何任有若。了舊敘侄師鍾與您擾打不便朽老,子聖“:退告躬地趣識很老長的路引,口門院小至送起元將
。頭點點起元”。老長勞有“








