“本就是鬧著玩，何必當真。”悅悅拉著她，找了棵有樹蔭的地方坐下，樹是老槐樹，葉子密得能遮住大半個天空。她從包裡翻出兩瓶水，擰開遞給蘇瑤一瓶，“等杜宇來了，讓他請我們吃冰糕，比被騙開心多了。”
兩人坐在長椅上，一邊喝水一邊閒聊。蘇瑤說，真正的算命高人從不會主動招攬，都是在巷子裡開個小門面，門口掛個“周易諮詢”的牌子，等客人上門求訪的。她外婆就遇見過一個，算得可準了。
悅悅聽著直搖頭，不知她是中了什麼魔，大約是來之前聽多了雍和宮靈驗的傳聞，生出些不切實際的幻想。她指尖在長椅的木紋上划著，那裡有個小小的刻痕，像顆星星。
她們旁邊坐著個老年僧人，光頭在陽光下泛著光，鬚眉半白，像落了層雪。穿著灰布僧袍，袖口磨得發毛，腳邊放著個斗笠，竹篾編的，邊緣有點破了，瞧著倒有幾分模樣。
悅悅想抽紙巾擦臉時，不小心掉了樣東西——是塊手帕，上面繡著朵玉蘭花，是她自己繡的。彎腰去撿的瞬間，正好與那和尚打了個照面。
和尚的目光，一眼就落在她彎腰時，領口不小心露出的半截仙桃玉佩上。那玉是暖白色，被體溫焐得潤潤的，桃尖上還有點淡粉。他輕聲問，聲音像被砂紙磨過，帶著點沙啞：“施主，可否把玉佩借老僧瞧瞧？”
蘇瑤聽見，忙拉住死黨，壓低聲音，氣都不敢喘：“小心是騙子。剛被一個騙了，這又來一個，肯定是一夥的。”
悅悅倒不介意——這玉佩本就不是真的那塊，是她照著樣子找工匠仿的。便反問，指尖捏著玉佩的紅繩：“大師認得這玉佩？”
“老僧似乎在哪見過相似的。”和尚的目光落在玉佩上，眼神很靜，像潭深水。
“在哪見過？”蘇瑤忍不住插話，依舊滿心警惕，手都按在了包上，那裡面放著錢包。
“老僧來自五臺山，文殊菩薩的道場。”老和尚笑起來，眼角的皺紋堆在一起，像朵菊花，眉眼線條柔和，帶著種慈威，倒有幾分佛相，“有些父母為求兒孫聰慧，會到文殊菩薩前求開光器物。曾有位女施主，就請過塊仙桃玉佩，說是盼孩子能平安長大，像仙桃一樣福壽綿長。”
悅悅和蘇瑤都愣了愣，對視一眼，眼裡都帶了點驚訝。蘇瑤的嘴都張成了“O”形。
“那您來京城做什麼？”蘇瑤追問，語氣裡仍有防備，像只護崽的小母雞。
“依佛祖指引，來京城化緣，尋有緣人。”老和尚答得平靜，手裡的念珠轉了半圈。
“化緣不在自家道場附近，跑到京城來，怕是覺得京城人更有錢吧？”蘇瑤覺得抓到了把柄，語氣也衝了些，像被踩了尾巴的貓。
悅悅這時輕輕拍了拍死黨的手，轉頭對老和尚欠了欠身，腰彎得很低：“我朋友剛被算命的糊弄過，心裡有氣，多有冒犯，還請大師體諒。”
“無妨。”老和尚依舊寬和，擺了擺手，“不過兩位施主須知，算命不屬於佛家。佛家講因果，不講占卜。”
“可寺廟裡不都有求籤的嗎？”蘇瑤還是不服，覺得他在狡辯，聲音都提高了點。
“求籤並非佛家本旨，簽上言語也非佛家經典，這是毋庸置疑的。”老和尚沒動氣，依舊和藹，像在給學生講課，“至於請願，要看所請何願。若是自私自利之事，有違佛家宗旨，自然不在教化之列。佛家弟子求佛，是頌其教義，修己身，而非求佛為己辦事。就像種莊稼，得自己澆水施肥，佛菩薩不能替你長苗。”
單聽這番話，倒不像招搖撞騙之徒。悅悅便解下脖子上的玉佩，遞過去，指尖有點抖：“大師您看，這是否是您見過的物件？”
老和尚沒接，只在陽光下仔細端詳她掌心的玉，目光在上面停留了好一會兒，最後唸了聲“阿彌陀佛”，聲音很輕：“樣式很像，卻不是同一物。那真玉的桃尖上，有個極小的缺口，是當年那位女施主不小心摔的，她心疼了好幾天呢。”
悅悅一聽，更覺得他或許知道真玉佩的來歷，心都提到了嗓子眼，忙追問：“實不相瞞，我知道有塊一模一樣的真玉佩，不知大師能否說說當年的事？那女施主……是個什麼樣的人？”
聞聽此言，老和尚上下打量了她一番，目光在她眉眼間停了停，輕輕“咦”了一聲：“有點像。”
“像什麼？”蘇瑤在旁聽得心焦，見死黨似乎越發相信這“和尚”，急得不行，手都攥成了拳。
“面容有點像當年求那物件的女施主。”老和尚緩緩道，語氣裡帶著點感慨，“尤其是這雙眼睛，笑起來眼角的弧度，幾乎一樣。”
悅悅心裡咯噔一下——按雲姐說的，那玉佩是聞家姚奶奶送的。自己長得像聞家奶奶？她一時有些糊塗，像掉進了霧裡，追問，聲音都帶了點顫：“大師還記得那位女施主的來歷嗎？她叫什麼名字？家住哪裡？”
“記得。”老和尚頗有感慨，又唸了句佛號，“那是位闊綽的施主，當年給道場捐了筆豐厚的款項修廟， enough to cover the cost of rebuilding three halls. 只是不願留名，只說姓姚，家裡有個小孫子，體弱多病。”
姓姚？聞家奶奶可不就姓姚嗎？這麼說，那位女施主已經不在人世了？老和尚說“當年”，想來已是好些年前的事了。
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