“玉修，你剛剛為何不收下那串佛珠？”劉承乾有些好奇的看著身邊的陳珏，在他看來，剛剛大林寺的主持態度也算誠懇，雖然帶著一些市儈，但是臺階面子給的很足，陳珏就算是收下這串價值不菲的佛珠，也沒有什麼問題，今後人們看到大林寺這首詩，也會回想起今天的事情，算的上是一段雅事佳話。
“對於佛道鬼神之說，我向來是敬而遠之的。”陳珏沒有正面回答，但是這話一齣，一切盡在不言中。
敬而遠之，說白了就是不想與其產生瓜葛。再加上之後的兩首佛偈，再直白一些，就是根本看不上你們的理論。
“我看玉修的兩首佛偈，還以為對佛法頗有研究呢。”劉承乾微笑著說道，畢竟能做出這兩首佛偈，若說對於佛法沒有高深的領悟，是無論如何都說不通的。
“在我看來，無論是修佛，還是修道，亦或者是各家學派的學說，甚至是我推行的天民理論，最終不過都是修心罷了。”聽到陳珏的話，四周的人都陷入了沉思。
“修心嗎？”劉承乾有些疑惑的喃喃自語，彷彿想透了什麼，又或者還不甚瞭解。
陳珏在山間小徑之中一邊向上攀登，一邊說道：“世人皆言佛道高深，卻忘了萬法唯心造。心即理也，此心無私慾之蔽，即是天理。不須外面添一分。天下又有心外之事，心外之理乎？這世上哪有什麼超脫塵世的玄機，不過是人心自生出的修行。”
聽到陳珏的話，劉承乾恍然，好似明白了什麼，或是想到了什麼，更大的疑惑卻又籠罩心頭，不由開口詢問：“玉修，若心即天理，為何酷吏奸臣憑心狠手辣平步青雲！若心本具天理，這般惡行豈不是天理崩壞？”
陳珏停下來，喘了口氣說道：“殿下，你錯把‘心之私慾’當作‘心之本體’了，‘無善無噁心之體，有善有惡意之動’心之本體本如古柏根基般純粹，然意念發動時，若被貪嗔痴澆灌，便生‘毒藤’遮蔽天理。這世間最難戰勝的，從來不是外敵，而是自己的貪念與執著，所謂‘破山中賊易，破心中賊難’。”
劉承乾追問道：“可他們確實借‘惡念’謀得實利，這又如何解作‘心合天理’？”
陳珏與劉承乾的一問一答，最開始眾人不過以為是隨意的對話，可是這個時候，再遲鈍的人都聽出了其中的韻味，這是陳珏在講經啊。
開天闢地的第一次，陳珏在用自己推崇的天民理論，解答別人的心中的疑惑，此刻的陳珏，在眾人的眼中，就像是一個老師，在給自己提出問題的弟子解答心中的疑惑。
一問一答之間，所有人都發現，陳珏的天民理論自成體系，宛如天成，至於為何沒有公開，可能是還沒有總結定稿，刊印成冊。
又或者，這些才是天民學派的不傳之秘，只有真正拜入門牆的親傳弟子才能得知的？
在華國，陳珏之前，所有的世家大族與學派，都將各自理論視為禁臠，等閒人休想碰觸，雖然陳珏多次在公開場合講解天民學派的理論，但是最開始的《天民四句》《大學》《大道之行》幾篇文章更像是學說的總綱綱領，沒有具體施行方法，《岳陽樓記》《滕王閣序》更像是在遊記之中摻雜了一些志向，《馬說》《師說》則是勸諫類文章，《五原》算得上是一個學派具體的理論，但是一般人看了也是知其然不知其所以然。
真正算得上是講經類文章，能夠解答人疑惑的，只有在天民小學開學時陳珏演講時公開的《勸學》。
而根據後來網路上的大神分析，這篇公之於眾的《勸學》，貌似也不是全篇，這篇文章應當是日常陳珏解答其他人疑問彙總而來，有些像是先秦時期的語錄體散文集，也就類似於是‘子曰’，一般這種對話性質的著作，都是具體問題具體分析具體解答，對於任何學派來說都是不傳之秘，畢竟從中可以看到各個學派對於不同問題的不同處理方法，是一代代先賢智慧的結晶。
能夠套用先賢處理事情的手段，哪怕是不能理解，也總比自己摸索的強，同樣的問題，不同的方法，甚至是說不同的話，都會產生截然不同的結果，有了這些，就可以知道那些各個時代最璀璨的精英在面對相似問題時會如何選擇，這能大大的節省時間，少走彎路。
說得再直白一點，能夠在歷史上留下姓名，或者各個學派開宗立派的人，無論如何都是比絕大部分人聰明的，那他們為人處世的方法，就很值得別人借鑑了。
而這，就是世家的積累，貧民需要自己去領悟的東西，世家子弟只要看書就知道答案，一個是閉卷考試，一個是開卷考試，人生OL的難度能一樣嗎？
而如今，有人將這份答案給公開了，可想而知這對人造成的震撼。
陳立峰自從大林寺開始，就一直開著直播，因此此時此刻的對話，一字不漏的傳遍了華國大地。
【這是！講經！】
【陳珏在公開講經！！！兄弟們，這是我能看的嗎？我不是在做夢吧。】
【兄弟你別做夢了，這不是公開講經，這只不過是陳珏在給豫章王講經，被陳立峰給直播出來罷了，咱們就是個蹭課的旁聽生。】
【旁聽也行啊，平時想旁聽都沒有機會，今天的直播可真是看對了，哪怕是摸魚被罰也認了。】
【樓上的兄弟，你是那個公司的？我要舉報你。】
【話說這真是能隨便播出來的嗎？不會是直播事故吧。】
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