陳珏穿越的第五個年頭，因為越級制度，第一屆天民高中畢業生正式結業了。
經過數年的努力，陳珏已經成功讓大華的教育系統接納了天民系學院，所有天民高中畢業的學子可以正式參加高考，不過殊為可惜的是，並不是所有高等學府，都招收天民系畢業生。
哪怕是以陳珏如今的影響力，加上皇室拉偏架，大華將近一半的高等學府依舊選擇寸步不讓，決不招收出身貧寒的子弟。
對此，陳珏也毫無辦法，這個世界的學校除了少部分朝廷承辦的官學，絕大部分並不是公有制，想要招收什麼樣的學生，可以由山長一言而決，哪怕是朝廷明旨理論上也可以束之高閣。
不過，第一屆參加高考的天民系學子依舊是少數，影響還不大，而且所有參加高考的天民系學子第一志願報考的都是天民學派所屬的天民大學。
從這點，也可以看出來天民學派的影響範圍，如今的上江以及鄰近的龍江，奉天，江浙，隴右，川蜀幾省被外界稱為天民省，江右以及與北疆向來關係親密的塞北有完全向著天民省轉變的趨勢。
至於岳陽所在的瀟湘，雙方爭奪依舊激烈。
可以說，這一年之中，天民學派可以說收穫甚微。
而陳珏的這一幫同學們也從大學的象牙塔畢業，除了極個別幾個同學之外，絕大多數同學要麼是繼續進修，要麼是加入了天民學派的各地分部。
與陳珏關係最好的古方平與石志雲就是其中的極個別人。
兩人之中古方平報考的是軍校，自然不可能加入天民學派，不過在寧如月的運作下，他加入了北疆最頂尖的一所指揮學校繼續進修。
而石志雲，這名戴著眼鏡，身材消瘦，不太靠譜的人，竟然學的是海軍指揮，在寧如月的幫助下，同樣順利進入了位於金陵的大華最頂尖的海軍指揮學院繼續進修。
憑藉陳珏如今在北疆以及江左的影響力，兩人的升遷可以說是一馬平川。
雖然一年以來被諸多雜務牽扯了精歷，但是陳珏依舊嘗試在大華各處遊學，雖然收穫甚微，但其知名度與影響力直線上升。
同年，第集合整個天民學派所有人的智慧，在陳珏的指導下，一部天民學系統論著誕生，由陳珏最終拍版，就取名為《天民》。
通篇分為四卷十篇，其一修身，一篇以仁安身，二篇知行合一，三篇無用之用。
其二治世，四篇民為貴，五篇兼愛非攻，六篇禮法並施。
其三和諧，七篇生生不息，八篇道法自然。
其四辯證，九篇知己知彼，十篇化性起偽。
雖然這部著作不能蘊含上下五千年的所有智慧，但是憑藉陳珏自己的力量，能夠將其中的精粹思想搬到這個世界上，已經耗盡了這幾年陳珏所有的精歷。
其中蘊含孔孟之道，心學思想，老莊理論，孫墨學說，甚至還涉獵了一部分周易，荀子的論斷，能夠將這些種種思想統合為一，已經耗盡了整個天民學派的精力。
要知道，這其中不少思想都是相互衝突的，如何取捨，如何融合，都是一門大學問。
雖然驚詫陳珏所提出的種種不一的思想，但是其核心思維都是共同的，那就是廣開民智，強國富民，因此眾人也就都認為是陳珏對於這個問題的不同嘗試，從多種角度思考問題，如今想要從多方道路之中探索出一條合理的路。
而這也讓眾人感慨，普通人不要說提出，哪怕是理解其中一條路來說便可以說是鴻儒泰斗，而陳珏卻在短短時間裡整理出這麼多思想來，並且還嘗試將其融為一體，當真是恐怖如斯，稱一句文曲下凡絲毫不為過。
《天民》成書，陳珏沒有將之視為學派瑰寶，而是選擇對外發售，發售之時，既無世家著書時的祭祀告祖，也無官學刊印的御筆題簽，甚至僅僅是在官方賬號上發了一條動態，便沒有任何動作了。
陳珏只是將這本書以成本價在天民系所有書坊同步上架，並且將其文章按照難易深淺分別收錄到天民學校不同年級教材之中，並且將完整版收錄為天民大學必修課。
雖然天民學派的官方賬號受到極高的關注，但是畢竟是屬於官方性質的賬號，平日裡並不更新什麼重大事情，而大華百姓更為重視的則是陳珏本人，陳珏本人的行程一般都是在自己的個人賬號上更新，由於這三年的時間陳珏忙於學派政務，也已經很久沒有爆出來那種火遍全國的爆炸性新聞，因此關注力度大減，畢竟絕大部分關注陳珏來的粉絲都是陳珏的詩詞粉，還有很大一部分是因為陳珏的出身又一種逆襲打臉的傳奇感。
少了這些新聞，又在一個訊息發達的網路時代，再加上敵對世家的渠道封鎖，在不少地方，陳珏與天民學派還真的漸漸淡出了公眾視線。
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