當絕其貿易，毀其船隻，使其知中國之不可犯！
務實派則憂心忡忡，徐光啟私下對同僚嘆道：
西人火器、曆法、算學，實有過於我者。今若因禮儀細故，斷絕往來，是閉目塞聽，自棄其利也。
且彼船炮犀利，若激成邊釁，東南海疆恐無寧日。
一些與海外貿易利益攸關的粵、閩籍官員，也暗中串聯，希望能緩和事態，保住財路。
排外派則趁機大肆鼓吹西學西教，皆為亂華之階，要求借此機會，徹底清理國內與西洋有關的一切，包括澳門的葡萄牙人、各地的教堂、乃至格致院中聘用的西洋技師。
陳遠在乾清宮翻閱著雪片般飛來的奏章，聽著柳如是、李邦華、徐光啟等人的當面陳奏，面色平靜，心中卻波瀾起伏。
他深知，這不僅僅是一個磕不磕頭的問題，而是兩種截然不同的世界觀、國際秩序觀的激烈碰撞。
傳統的華夷秩序面對新興的、建立在民族國家與殖民擴張基礎上的威斯特伐利亞體系雛形的挑戰。
如何應對，將深刻影響未來數百年的中外關係格局。
陛下，柳如是輕聲道，此事關乎國體，亦關乎實利。
西洋人桀驁，然其術可用，其利可圖。
若處置不當，恐東南之利盡失，邊海之患又生。
當慎重權衡，既要保全國朝尊嚴，又需為其留下轉圜餘地，使其能為我所用。
李邦華則堅持：陛下，禮儀乃國之綱紀。
若對西洋夷狄破例，則琉球、朝鮮、安南等藩屬如何看待？
祖宗成法不可輕廢。
彼等既慕王化而來，自當遵我禮儀。
若其不從，便是無心歸順，縱有奇技，亦不足取！
徐光啟則從技術角度補充：陛下，格致院譯書館正在緊要關頭，許多泰西算學、水利、機械著作，非賴西士不能盡解。
且臣觀荷蘭人所獻千里鏡、比例規等物，確為軍中利器。
若因禮儀之爭，斷此交流，實為可惜。
陳遠手指輕輕敲擊著御案，沉思良久。
他回憶著歷史上的禮儀之爭，最終導致康熙禁教、中西交流幾近中斷的教訓。
也思考著如何在新的時代，確立一種既能維護主權尊嚴，又能保持開放、獲取實利的新型對外關係模式。
傳旨，陳遠終於開口，聲音沉穩，明日常朝後，於文華殿召集內閣、六部九卿、翰詹科道，及禮部、理藩院主事官員，廷議此事。
著三位西洋使臣，亦可各派一至二名代表，由通譯陪同，列席旁聽。
朕要親自聽聽各方之見，並當廷宣示朕意。
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