截教暗中將東皇太一的訊息散佈出去之後，不出旬月，便已漫過了五洲四海的每一個角落，落入各方天仙的案頭。
各脈天仙紛紛下令，遣出麾下弟子與附庸勢力，散佈於五洲四海之間，搜天索地。這並非出於某一道統一的號令，而是每一位走到天仙之位的修士心中自發的警覺，能在天仙自己的洞天之中從容殺人奪寶的存在，已經超出了尋常爭鬥的範疇——那是一種足以讓任何天仙都無法安枕的威脅。
因此各方默契地達成了一種共識：此人絕不能留。
妖族一方同樣動了心思。
人妖二族爭鋒多年，明面上各有勝負，可若論及深層次的優劣，妖族卻始終吃著一個暗虧。在底層乃至於人仙一級的爭鬥中，妖族憑藉天生的體魄與血脈優勢往往佔據上風，可一旦到了地仙、天仙這個層次，形勢便倒了過來。一個地仙的福地便是一座堡壘，以福地為依託，層層佈下陣法和禁制，便足以抵擋十倍於己的妖聖，即便是妖神也不敢輕易深入其中。
而到了天仙一級，洞天更是來去自如、隱於虛空，妖族空有數量眾多的妖神，卻始終無法在人族的天仙面前討到便宜。
正因如此，當東皇太一能夠在天仙洞天之內殺人奪寶的訊息傳開之後，妖族各方的目光便同時亮了起來。他們倒未必對東皇太一本人有什麼好感，可那手段本身卻足以讓他們生出覬覦之心——若是能得到這門手段，哪怕只是窺得其中一二玄機，便足以讓人妖之間的力量天平發生傾斜。
然而，無論人族如何傾力搜尋、妖族如何四處探聽，東皇太一的身影都如沉入深水的石子一般杳無蹤跡。
非但如此，在東皇太一的訊息傳出之後不久，另一條傳言也開始在天地之間悄然蔓延——張鈺手中那件先天至寶混沌鍾，本源已然受損，雖然尚能催動一時之用，卻無法長久，更不及完整先天至寶那般鎮壓乾坤的威能。
這條傳言顯然是為了對沖東皇太一的訊息而放出來的，是誰的手筆不言自明。截教方面沒有反駁，也沒有承認，只是沉默著任由那傳言在各方之間流轉。不過也正因為截教沒有否認，反而讓那條傳言顯得像是側面印證了東皇太一訊息的真實性。
可傳言終究只是傳言。
兩位傳言中的主角，一個深居金鰲島不出，各方縱有千般心思、萬般籌謀，也只能懸在半空，無處落地。
時間便在暗流湧動之中悄然流過，一日一日地向著封天之期逼近。
……
天地五洲，按五行之氣各有所宗。東勝神州木氣蔥鬱，萬木生髮，四季常青；南贍部洲火氣熾盛，赤地千里，地火奔湧；西牛賀洲金氣凌厲，山川如削，鋒銳之氣瀰漫四野；北俱蘆洲水氣瀰漫，寒霜萬里，冰海無垠。四洲各據一行，各成氣象，乃是天地初開之時便已定下的格局。
然則天地之間陰陽五行之氣無處不在，並非一洲獨有一行而其餘皆無。即便是天界之陽、幽冥之陰，亦浸潤於五行流轉之中，只是各有偏盛、各有側重而已。
而赤縣神州居於五洲正中，又有中土之稱。按常理而言，此地土靈之氣應當最為興盛。實則不然。
赤縣神州並非土靈獨勝，而是金木水火四行之氣在此皆有匯聚，土靈則以其承載之性，將其餘四行靈氣調和。
五洲之中，唯赤縣神州居於天地中心，連線四洲靈脈，如同太極之樞、輪盤之中軸。上古之時，天柱不周山便是立於此地，上接九重天界，下引幽冥地脈，將九天之陽與九幽之陰同時匯聚於一處。
正因如此，赤縣神州一洲之地，獨得太和天地三成精華，靈脈之豐、氣運之厚，便是天界之高、幽冥之深，亦難以望其項背。
自上古以來，人妖二族於此地的爭奪便從未停歇。誰佔據赤縣神州，誰便在天地的棋盤之上落下了最關鍵的一子。
而人族正是佔據此地之後，方才逐步扭轉了與妖族之間的攻守之勢，在漫長的歲月之中一步步將妖族壓向北俱蘆洲與四海之隅，奠定了人妖之爭的勝局。
時至今日，赤縣神州之上已聚居了天地之中超過七成的人族，人煙輻輳，道脈綿延，早已非其餘四洲可比。此洲之地位，已不止是地理上的中軸，更是人族氣運所繫之根本，堪稱人族的聖地。
……
赤縣神州之東，大周所冊封的齊國之地。此地乃炎帝后人姜氏之封國，國祚綿延，宗祀不絕。齊境之內，有一座山，名喚岱嶽。
此山若以仙家眼光觀之，靈脈不過中平，峰勢亦非險峻，遠不能與崑崙萬山之祖相提並論，便是與那些稍具規模的仙門道場相比，也談不上出眾。凡俗之輩眼中，它尚可稱秀美；可在修行之人看來，此山著實尋常。
然而岱嶽山在天地之間的分量，卻不在任何一座仙山之下。
只因上古第一次域外之戰時，天地各方勢力正是於此地會盟，擯棄前嫌，共商抵禦外敵之事。
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