第56章
“六鎮守軍反應都在預料之中，唯獨那些神出鬼沒的機動部隊...我們的探馬已經摺了三批。”
大汗皺眉盯著地圖上那些被標記的伏擊點：
“傳令各軍，進攻可以，但不許越過鷹嘴山一線。”
暮色漸深，六鎮戰場漸漸沉寂。
但每個守軍都清楚，這短暫的平靜背後，是雙方在數百里戰線上進行的殘酷博弈。
任何一處看似不起眼的關隘，都可能成為點燃全線戰火的引信。
............
馬蹄聲踏碎晉陽城的宵禁，沈鸞鏡一行人在節度使府邸前勒韁。
她玄色斗篷上還沾著雁門關外的風沙，髮髻被疾風吹得散亂，唯有一雙眸子亮得懾人。
“速稟王節度使，”
她甩鞍下馬，將一枚刻著鳳紋的玉牌擲給門房，
“故人來訪。”
不過片刻，河東道節度使王承嗣竟親自提著燈籠迎出中門。
這位以穩重著稱的封疆大吏甚至來不及束冠，見到風塵僕僕的沈鸞鏡便要行禮：
“臣不知殿下...”
“進去說話。”
沈鸞鏡虛扶一把，目光掃過府邸四周的暗處，
“你這裡的眼線，該清一清了。”
王承嗣神色微凜，立即屏退左右，將沈鸞鏡引至書房密室。
待石門落下，他才鄭重長揖：
“學生拜見先生。前日接到殿下密信，已按吩咐調撥了重甲...”
大徽王朝沒有科舉制，採取的是察舉制。
察舉制下，士人能否被推薦為“孝廉”“秀才”，全靠地方長官、名士或朝中高官的賞識。
這些推薦者就是“故主”，被推薦者則是“門生”——門生的仕途起點、晉升機會全依賴故主的人脈和評價，相當於“命運繫結”。
門生是故主的政治羽翼，故主是門生的靠山。
門生做官後，需回饋故主，形成“利益閉環”，尊重故主本質是維護自身利益。
大徽儒家強調“忠、孝、節、義”，門生對故主的尊重被視為“忠義”的體現，是社會評價士人的重要標準。
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