秋棠次日清晨來報。
“風行驛密探回信。”她說，“多地出現夜讀課。書院博士帶弟子下鄉，在集市擺桌講課。講完《論語》，還教人寫家書、算田稅。”
“百姓反應？”
“起初冷清。第二晚人就多了。有人帶著賬本去問賦役怎麼算，有人問婚書怎麼寫才合法。”
謝長安聽著，手指輕敲桌面。
“還有。”秋棠說，“道教那邊有動靜。龍虎山傳話，不滿被劃入‘本土道門’，說朝廷想削他們傳承。”
“那就見真人。”他說，“賜《道德經》御注本，告訴他——道法自然，儒循人倫，二者皆順天理，各行其道。”
“若還不服？”
“不服也得登記。”他說，“可以保留傳度體系，但必須納入管理。天下沒有法外之地，也沒有法外之人。”
秋棠記下。
午後，謝長安親赴太學。
廣場上，武生與文生正在演練八佾舞。八行八列，動作整齊。武生佩劍不拔，文生執簡而舞。鼓聲起，步伐動，衣袖翻飛。
他站在高臺觀看。
禮畢，他登壇。
“昔以武功定天下。”他說，“今以文德致太平。然文非柔，武非暴，惟中和可久。”
臺下肅立。
“下詔。”他聲音清晰，“敕建九州文廟。每州一座，中央文廟立於京師南郊。內建歷代先賢牌位，刻《大晟儒林傳》。”
有學生舉手。
“敢問陛下，為何將慕氏列於開篇？”
“因為她早年整頓宮學，重修典籍，是今日文教之始。”他說，“沒有她，就沒有現在的太學。”
學生低頭。
“儒道之興。”謝長安說，“不在廟堂，在人心。你們每一個人，都是火種。”
散場後，蘇雲淺送來一份新稿。
“稷下館的章程。”她說，“支援整理諸子遺書，延攬異學之士。已在擬首批邀請名單。”
“加上墨家、農家。”他說，“別隻盯著儒家。”
“怕有人說是亂源。”
“真正的亂源是愚昧。”他說，“百家爭鳴才是正道。只要守法，就容得下聲音。”
傍晚，秋棠再報。
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