“快看，有異象。”
“這異象，動靜不大啊，完全沒有以前那種恢宏大氣。”
“以我數載‘觀異象’心得經驗來看，我敢跟你們打賭，這必然不是什麼驚世大作。”
“切，就這麼點動靜，還它麼要你說（鄙視）。”
有間書鋪。
自顧墨回來之後，他便將在文宮、識海內蘊養的書籍，又都放回了書架，供世人品閱。
書，是越來越多了。
但定價一直未變，還是以白銀為計量單位。
曾有路過的大商賈看不下去，勸顧墨將書價提高十倍，說這些書的價值遠不止於此，甚至有部分修行者，為了一觀書籍，願以‘香火金錢’或靈丹靈藥作報酬。
對此，顧墨只是笑笑，沒有答應。
確實。
隨著顧墨與有間書鋪的聲名，越來越響，世間來求書者，可謂絡繹不絕，甚至其中大部分，還都是修行者。
但。
顧墨皆一視同仁，你欲前來‘觀書’，那便趕早排隊，每日觀書名額有限，先到先得。
至於觀書價，那是絕不漲的。
不是顧墨不缺錢，他缺，非常缺。
但缺的，已經不是世俗的銀錢，更多的是‘香火金錢’、‘源石’、‘靈石’、‘天材地寶’等等這類，能助人修行的東西。
顧墨可以調價，但這有違他的初衷。
知識，要給需要它的人。
至於最開始的‘定價’，已經不重要了，但是不能沒有。
要知道，至聖先師，孔聖人在收弟子時，亦要收取幾塊肉乾，作為束脩之禮。
不是聖人貪圖那幾塊肉，而是一種規矩，一種篩選。
束脩不在貴重，而在誠心。
一個人若是連幾塊肉乾都拿不出來，那不是窮，而是沒有那份求學的誠意；若是拿得出來卻不願拿，那便是輕慢了學問。
聖人收的是誠心，不是肉乾。
還有。
若是真連這個都拿不出來。
那就如同顧墨“立言”一般，人人有飯吃，人人有書讀。
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