郭俊文聽得心神激盪，眼底驟亮，既有滿心震撼，亦有無盡期許。
他聽得懂通五國典籍、融五洲禮法的深意，可餘下三點，仍是心中最大疑惑。
他再度躬身，態度恭敬純粹，無半分挑釁，只有求學問道的赤誠：
“帝姬明鑑，通典籍、融禮法，學生尚能明白其意。只是習濟世之策、學通商之道、研安民之術，這三者學生愚鈍，尚不透徹，懇請帝姬解惑。”
話音頓了頓，他又問出了朝野上下所有人最顧慮的核心難題，字字切中現實弊端：
“除此之外，學生還有一最大疑問！
各國本土私塾、鄉學、書院盡數保留，五洲學宮又源源不斷培育新學子，日後天下讀書人只會成倍劇增。
可各國朝堂官職定額有數、官位有限！屆時讀書人氾濫，無官可做、無業可安，多出的大批士子，又該如何安置？豈不是徒增流民、滋生隱患？”
這一問，直擊新政要害。
方才暗自觀望、心存質疑的各國老臣瞬間眼神一動，紛紛點頭預設。
這正是他們心底最深的忌憚——開智育才，卻無崗位容身，必生大亂。
滿殿目光再度聚焦鳳九鸞，靜待她作答。
鳳九鸞端坐高位，神色從容，不慌不忙，唇角依舊帶著溫和篤定的笑意，字字通透、句句長遠。
“本宮先解你前三問。”
“何為濟世之策？”
“是觀山河利弊、解天下疾苦、修水利、治災荒、整邊防、定民生。是學成之後，能為五洲解危難、為百姓渡困苦，此為濟世。”
“何為通商之道？”
“五洲此前國界森嚴、互設壁壘、貨不通流、民不互利。學宮所教，是勘物價、通商貿、定公允稅制、興五洲互通，打破國界隔閡，讓五國物資流轉、萬民共享富足，此為通商。”
“何為安民之術？”
“是懂民情、知民意、曉律法、明獎懲、懂教化、善治理。不酷政、不愚民、不壓榨，能安撫一方百姓、穩定一方水土，此為安民。”
三言釋義，清晰通透，讓滿堂人心豁然開朗。
郭俊文聽得連連點頭，眼中敬佩更甚。
緊接著，鳳九鸞直面最棘手計程車子過剩、官位不足的難題。
“你問讀書人變多、官職有限，多餘學子如何安置？”
“那本宮便告訴你——世人讀書，遠不止為做官。”
“從前五洲唯有入仕一途，世家壟斷仕途，寒門無出路，世人方才唯官是趨。可五洲學宮新開，便會打破這等固化格局！”
“習濟世者，可入山河司、治水司、邊防署，戍守疆土、治理河山，不必為官，亦可濟世安民。”
“學通商者，可掌五洲商貿、聯通列國、興市井、富民生，振興天下商事，利國利民。”
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