《晚清之再造華夏》第66章 孫文赴日本(1)

作者:北青龍·10個月前

橫濱港,頭戴黑色禮帽的孫文踏上了日本的土地。

在英國居住許久的他,得到了越南局勢不穩的訊息。從英國出發,經由加拿大等地停留後,抵達日本橫濱。橫濱這裡就是個換乘站,最終目的地是越南,他打算在越南籌錢並發動下一次的武裝起義。當時在船上,不僅有同船的歐美日旅客,還有清廷駐英國公使館三等書記官曾廣銓以及清廷所僱的英國密探。

好友陳少白已經等候了半天,看到孫文後趕緊接上他到了住所。

“孫先生,一路辛苦!在橫濱就住在我家。我看一起下船的有留辮子的,莫不是清廷的人?”

“不錯,是滿清的走狗。從英國跟到加拿大,又跟到這裡,真是陰魂不散。不知道日本政府能否保護我的安全?”

“放心,孫先生已經聲名遠播,保護人身安全肯定沒問題。您的信中說,要去越南發動起義?”

“不錯,越南一直是我中華之藩屬。那裡有很多心向革命之人。香港的興中會同志聯絡到了劉永福殘部,于越南起義可以多發展一段時間,不至於被清兵一戰而滅。”

兩人就接下來的革命工作進行了討論。陳少白作為興中會的筆桿子,一直是孫文的鐵桿支持者。

隨後的幾天孫文深居簡出,等待前往越南的船隻。一位意外的拜訪者上門,改變了他的計劃。

看著眼前的日本人,孫文表示很疑惑。自己什麼時候有過日籍的故人?

“冒昧登門,還請見諒!”來人深鞠一躬。盡顯大和民族的修養與禮節。“孫先生,我叫宮崎滔天,看過您的著作。我對您的革命思想很推崇。警視廳由我的好友,是他告訴我您的行蹤,希望沒打擾到您!”說完又是深深一躬!

“宮崎先生你好,我很高興你能來,能看到革命方面的同道,沒有比這更開心的事了!”

兩人一邊喝著產自鹿兒島的綠茶,一邊暢談各自對於革命的理解。

“宮崎君,你是武士世家出身,日本又成功的明治維新,為何你會熱衷革命?”

“孫先生,國力的增長只是革命的目的之一,日本雖然有了重大改變,然而民眾依舊受壓迫,革命未竟全功。”

“嗯,你說的不錯,這個世界應該是人人生而平等的!每個人,因為出身的地點不同,家世不同,就自然的分為三六九等了?不,我孫文從不認為是這樣。家境優渥的人,更容易受到好的教育,更容易成才,這點我不否認,可要因此就瞧不上不如自己的,就甘心盤剝自己的同胞,這是不對的!”

“好!請問孫先生,你認為什麼樣才算革命成功?”

“革命的成功這是個問題。我將之分為兩大部分,第一部分在國內,我將其稱作三民主義。民族主義,反對清朝封建專制和列強的侵略,打倒與帝國主義相勾結之軍閥,求得國內各民族之平等,承認民族自決權。民權主義,實行為一般平民所共有的民主政治,而防止歐美現行制度之流弊,人民有選舉、罷免、創制、複決四權(政權)以管理政府,政府則有立法、司法、行政、考試、監察五權(治權)以治理國家。政府擁有治權,人民則擁有政權。民生主義,一為平均地權,二為節制資本(私人不能操縱國民生計)。”

“第二部分在國際上。就是世界各國各民族平等。歐美白人有著輝煌的歷史,咱們黃種人一樣有著燦爛的歷史。憑什麼我黃種人就低人一等?我真誠的希望,不論是中國人,還是日本人,或者朝鮮人與越南人,要一起攜手發展進步。畢竟我們都是黃種人。”

宮崎滔天被孫文折服了。

一開始會面的時候,他想的是:此人果真能身負中國400州郡而立地者乎,能君臨4億蒼生而執號令之旗者乎,可堪輔佐以終遂我平生之志?

一番會談以後的想法是:其思想何其深邃,其見識何其拔群,其抱負何其遠大,其情感又何其真切。

人是社會性動物。人的長相、穿著、語言、著作、行為等等要素對身邊人的影響,構成了這個人的個人魅力。孫文的個人魅力征服了這位日本革命者。

宮崎滔天邀請孫文在日本多住些日子,孫中山應允。透過宮崎,孫文結識了另外一位日本人平山周。這兩人與孫文志趣相投,結為了好友。在宮崎寅藏、平山周的引見下,孫中山與時為日本眾議院議員的犬養毅打上交道。犬養毅把孫文介紹給當時的日本外相、進步黨首領大隈重信。更進一步,孫中山還拜會了日本軍國主義理論家福澤諭吉。與這些政界大佬搭上線後,孫文在日本衣食無憂,並獲准在東京居住。

日本之行對孫文影響深遠,他不僅得到了一批至交好友,有了嶄新的歌名理念,還有了一個穩定的革命基地。

……

商業上的謀略與手段,從來只有先後而沒有獨家。石原兵次郎的商業模式很簡單,在他的生意紅火起來後,跟風模仿者也多了起來。這些人,有錢莊、有銀行、有世家、有皇室。他們也採取了類似的宣傳手段和營銷方式,唯獨一樣不同,那就是不敢保證一定盈利。

事實上也的確如此,世界上就沒有絕對盈利的事情。如果有,那就是在說謊。

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