這個世界上人人都知道，不是誰先喊冤就有理的。
但實際情況是，牢牢掌握著民間話語權的世家豪族經常幹這種喊冤栽贓的事情。
把白的說成黑的，把對的說成錯的，把沒理的事情說成有理的，這些都是常規操作。
反正民間接受資訊的人群沒有能力去分辨真假對錯，人嘴兩張皮，誰先說了，誰的聲音大，誰的訊息傳播的廣，誰就有理。
報紙的出現是對世家豪族話語權的巨大挑戰，但是在七成以上的人口都是目不識丁的情況下，報紙的喉舌作用又能發揮出來的多少？
世家人很怕失去在民間的話語權，卻不表示他們怕了楚王搞出來的報紙。
再說了，報紙這東西又不是什麼秘密，皇帝和楚王能做，他們也能做。
沒有楚王的印刷技術，不代表他們沒有別的辦法。
看報紙的人可都是讀聖賢書的，涉及儒家與科學一脈的學派之爭，自然有人心向背的問題，大唐計程車林當中，多的是人會主動站出來維護儒家。
維護儒家就是維護自身的利益，動員一批人來用文字宣傳工具與皇帝和楚王的報紙正面對線，不難的。
李世民剛到揚州，揚州便出現了好幾種模仿《貞觀要聞》和《嶽州快聞》的手抄小報公開發售。
這些手抄小報製作精美，使用的乃是上好的宣紙，價格更低，完全是在賠錢賣。
雖然手抄報紙的效率極低，但擋不住世家人捨得砸錢。
小兩千的當地讀書人接受僱傭，日夜不停的謄抄各種批評和聲討楚王及科學一脈的文章，讓揚州及周邊的幾個州府充斥著大量的因為荀昂之死，故意針對楚王和科學一脈的訊息，引起了當地士林不小的震動。
在民間，各種小道訊息傳的更是邪乎。
不少謠言甚至是直接奔著皇帝去的，說是皇帝逼死了荀昂，有的還說皇帝要廢掉儒家，用科學一脈取代儒家作為當世顯學，儒家的讀書人將永無出頭之日云云。
李世民聽到這些訊息，卻絲毫沒有收到影響。
一到行宮，來不及跟老婆孩子多說，便召見了李孝恭。
“聖人，揚州大都督府的五大營兵力已經準備好了，揚州、明州、餘杭三地的州府也已就緒，隨時可以剷除揚州的八大鹽商和幾家豪族的海運船隊。”
“只是......聖人真的有必要行如此冒險之事嗎？”
李孝恭做好了準備，卻是有些猶豫了。
李世民道，“何來的冒險之說？”
李孝恭道，“聖人，揚州不是嶽州，世家豪族在此盤踞百年，根基深厚，勢力盤根錯節。”
“臣擔心一動揚州，會引起世家人的強烈反彈。”
李世民含笑道，“你怕他們學宇文化及，重演隋煬帝舊事？”
李孝恭搖頭道，“非也，今時不同往日，前隋煬帝志大才疏，錯信奸佞，方才引來身死國滅之災。”
“如今的揚州都督府盡是北衙禁軍中忠於聖人的將領，自然不用擔心舊事重演。”
“臣擔心的是一旦揚州有變，會影響到運河漕運的通暢。”
”。事生機藉族士方北恐臣，送北糧漕道南江無若，濫氾水漳，患水西淮，收欠地多道南河與道北河，收秋年今“
