緒燈鳴其實沒有看到晚飯的準備過程，她只是出於思維慣性，覺得那塊菜葉是郭嘉佳提前放進塑膠小碗裡的。
可反過來想，既然自己沒有看見準備過程，那菜葉為什麼就不能當真是布娃娃放進去的呢？
非玄學認知從來不是通關副本的必要選擇，緒燈鳴的世界觀早就在求職過程中完成了一次又一次重塑。
回頭想想，其實在扮演開始之前，郭嘉佳就已經用道謝的行為暗示了測試人員，她的娃娃具備一定的自主行為能力。
換做得到系統前的緒燈鳴，或許會覺得那只是小女孩的童年幻想，可她現在已經瞭解到世界上還有“血肉與生命”的信徒存在。
血肉與生命的信徒想要創造生命。那群人潛移默化地宣揚自己的觀點，在類似《生命的起源》的書籍中留下了各種線索，甚至連如何製作蔬菜泥的篇目中都被夾帶了各種私貨。
緒燈鳴懷疑，那對“夫妻”其實也是血肉與生命的信徒，從地下室的情況看，兩人應該已經開始了自己創造生命的嘗試，郭嘉佳多半並非他們血緣上的孩子，而是自身能力的產品。
不過在這間房子中進行創造生命嘗試的並不只有女人跟男人，還有郭嘉佳自己。
郭嘉佳經常出入地下室，這裡是她的活動區，從小朋友對書籍的珍視與閱讀習慣可以看出，她具備旺盛的求知慾。
在閱讀中，郭嘉佳自然而然地受到了書中內容的影響，甚至積累了一些創造生命方面的知識。
再加上隨便擺放在地下室內的實驗器材，郭嘉佳有足夠的條件進行創造。
郭嘉佳的實驗物件就是自己的布娃娃。
傑出的天賦讓郭嘉佳獲得了遠超兩名成年人的巨大成功，布娃娃不再是一件死物，它因為小女孩而得到了活動跟思考的能力。
郭嘉佳親手創造出了一個嶄新的生命，這個生命也成了她忠誠的夥伴。
女人跟男人跟許多真正的家長一樣，對小孩子的許多事情都一無所知，成年人的傲慢讓他們完全沒將小女孩的玩具當一回事，期間郭嘉佳或許還無意中透露過自己的布娃娃可以幫忙準備飯菜，卻也都被當成了小孩子的童言童語。
在不知不覺中，郭嘉佳擁有了傑出的生命與血肉類力量。
包括日記也能看出，郭嘉佳稱呼布娃娃時，使用的是“她”，並且將拿取棉花的行為稱作治療。
至於房子中的其他人，緒燈鳴不清楚老婆婆的情況，不好做出判斷，而那對“夫妻”中至少有一位能力者，也有可能兩個都是，考慮到《生命的起源》總是在菜譜中增添私人觀點，負責買菜的女人更像一位狂信徒。
不過在緒燈鳴的判斷裡，副本中除了上述三人之外，應該還有一位覺醒了特殊力量的存在。
——第四名能力者就是郭嘉佳的布娃娃。
緒燈鳴單手撐著頭，心中浮起一個念頭，自言自語：“所以是預知類的能力嗎？”
根據日記，在九月四號時，布娃娃已經被撕碎。而死亡事件發生的節點，明顯在九月四號的撕碎事件之後。
早已經被毀壞的布娃娃出現在了不屬於它的時空當中，並且竭盡全力完成了對小女孩的拯救。
第36章
緒燈鳴回憶著自己在日記中看到的內容, 發現郭嘉佳的記錄裡隱藏了一個很小的陷阱，小女孩雖然寫了九月六號的日記，可遊戲發生的時間, 卻有可能在九月六號之前。
——緒燈鳴認為, 郭嘉佳有提前寫好未來的日記的習慣。
郭嘉佳跟許多懶得記錄日常卻又不得不敷衍兩句的小朋友一樣, 提前在本子上按照時間順序寫好了一大堆一模一樣的“沒什麼值得記錄的事”，偶然遇見想多說幾句的情況，就在後頭添幾筆內容。
按照緒燈鳴的推測，九月四號那天，男人撕破了布娃娃，之後又跟郭嘉佳起了巨大的衝突，並造成了郭嘉佳的身體機能失靈。
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