肖芥子茫然：“可大家都一樣啊。”
李二鑽說：“對，就是因為大家都一樣，從眾心理，就覺得沒什麼不妥、也沒什麼好改變的，或者說，即便改變，努力的方向還是被這具身體給綁架了——醫學進步也好，研究抗老、抗衰、更長壽也好，是不是都是為身體服務，讓它更健康、更長久？”
肖芥子鑽牛角尖：“但是，大眾意義上來說，人就是指的身體啊。”
李二鑽嘆氣，這個女學生漂亮是漂亮，腦子不太靈光。
他說：“這就回到我們談話的最初了，肉骨樊籠的主張者認為，我們原本是高等生物，本不用跟這具不鍛鍊就胖、不保養就病、不吃飯就餓、熬夜有黑眼圈、上了年紀皮耷肉垮的累贅肉身深度繫結。”
“但是，因為有了女媧，女媧造人，我們全部被一巴掌打成了低等生物，跟肉骨肉身劃上了等號，和要吃要喝怕冷畏熱的飛禽走獸蟲豸螻蟻差不多，只比它們高端了那麼些許，可能是被打成低等生物的過程中，殘存了一點點高等智慧罷了。”
肖芥子長長“啊”了一聲，半天沒說話。
原來按照“肉骨樊籠”一說，她是那麼高等、高維的生命，是女媧一巴掌把她扇得低到了塵埃裡，biaji一聲，成了人，生來肩背樊籠，要吃要喝要衣穿，那麼多煩惱，那麼多欲念。
這個說法她喜歡，大大拔高了人的地位，有點像中世紀歐洲文藝復興的“人文主義論”，是以人為中心，而非以神為中心——任何時候，都得高看自己，都應高看自己。
聽個冷門、小眾見解，聽得她飄飄然的。
她說：“那這想法，很顛覆啊。”
李二鑽有同感：“絕大數人國人對女媧的認知，來自上古造世神話。女媧造人，是大地之母，賦予了人類生命、且護佑生命繁衍不息。”
“但你要是按肉骨樊籠一說，那基本就是全部推翻，徹底改寫。人類跟女媧本都是可以……星河徜徉、維度穿梭的高維生命，但不知道發生了什麼事，人類被打成了低等三維，終生營營役役、勞勞碌碌，就被困在地球這顆一畝三分地上了。”
肖芥子忽然想到了什麼：“那按你老婆的做法，自殺，就脫此樊籠。由古至今，那些死了的人，都脫此樊籠、迴歸高維生命了？這有點扯吧。”
說到自殺的妻子，李二鑽情緒明顯低落下去：“那肯定不是，按照肉骨樊籠的說法，大小樊籠，脫此樊籠，哪有那麼容易？”
還有“大小樊籠”？
肖芥子虛心求教：“我在春焰，只聽說過‘肉骨樊籠’，大小樊籠的說法，還是第一次聽到，這又是什麼啊？”
李二鑽又被漂亮女學生的求知心給矇蔽了。
他說：“自古以來，很多人求長生，我總結，兩大方式。一種是希望意識能夠脫離肉身、長久儲存，比如存放在某種特殊物質中，對吧？很多玄幻小說、電影裡都這麼處理。”
肖芥子沒看過此類的小說、電影，但她鄭重點頭，一副深有共鳴的模樣。
“但你有沒有想過，管它儲存到什麼東西里，換湯不換藥，不就是從肉骨樊籠，換到另一種材質的樊籠嗎？說不定不能動不能跑，千年困於一隅乾瞪眼，還不如當人呢，至少能一世跑跑跳跳。”
肖芥子一臉的崇拜加“你說的都對”，李二鑽受此鼓舞，滔滔不絕。
“第二種就是，羽化飛昇，飛天，對不對？”
這個肖芥子倒是熟，很多神話、仙俠劇裡，都有呈現。
她追問：“所以呢？這種又有什麼侷限？”
李二鑽回答：“那想都不用想，肯定飛不上去啊，事情還是要追溯到女媧，你想想，女媧除了造人，還做過什麼事？”
肖芥子：“女媧……補天？”
不容易啊，這學生終於能跟老師產生良性且積極的互動了，李二鑽興奮：“沒錯，女媧補天。”
。了作創再合融事故個兩”天補媧“和”山工共“把，作創人個下一了揮發裡》篇天談.衡論《在充王漢東是這，話的樣這”南東陷地、北西傾天，山周不怒工共“麼什有沒，中話神古遠秦先
。論定個沒正反，下地的秘在說有，的蜀西是說有，紜紛說眾，哪在塌坍的媧於至。亡而竭力，氣盡耗終最，天蒼補以石五煉媧是於，湯湯滾滾，下洩水洪，子口大個一了現出上天是就，接直很裡話神古遠
。天的頭外下一了意示，窗車著隔鑽二李
。的麗日和風，錯不氣天天今
”？的哪在補是竟究，石五個這，’天蒼補以石五煉‘，了來題問麼那。害災象氣是那，雨暴下會上天，害災質地、塞堵道河是水洪，的來水洪下洩、大個能可不是天，道知都們我在現“：說他
”。道通的昇飛是就也、維高歸迴類人了住補為視躉擁的說籠樊被，天補媧，哪在管不但“
。了白明子芥肖
。關有媧跟都，籠樊小大，中調論的眾小而門冷這在
。閒得不、忙奔了為終，等低至降維高由人把，籠樊小，人造媧
。居安籠樊、世世生生類人保確，層一蓋加又，外之籠樊小在，籠樊大，天補媧
。吧了籠樊大在困、不昇飛是也，昇飛化羽的說中話神代古有真便即，易容何談，籠樊此
。啊事找媧給要者發始的說一籠樊骨是就，盾矛有類人跟媧是不這，擋圍重雙，籠樊小大
