肖芥子茫然，覺得自己的回答多少有點白痴：“沒有生命？”
神棍大吼一聲：“對！”
“小結子，我也是這麼想的，咱們真是英雄所見略同！在我搜集到的關於‘大荒’的有限資訊中，我只知道這個地方很可怕，沒有人想去、甚至是懼怕前往，這到底是個什麼地方呢？總不會比十八層地獄、閻羅殿還可怕吧？”
“後來我想明白了，‘有’的對立面，應該是‘無’，它的可怕之處不在於驚悚、刺激或者駭人，而在於長久的消磨。據我推測，我朋友去的地方，應該是沒有生命的，沒有生命就意味著別說沒人了，動物、植物，都沒有，該有的生命它都沒有。這要一個人在那，真是夠嗆的。”
“而正因為沒有生命，那裡的時間是停滯的，在我們這兒，時間每時每刻都彰顯著存在，但在那裡，沒有時間。”
肖芥子還是有點懵懂：“所以？”
神棍眉開眼笑：“所以，這就意味著，我的朋友在那裡，不會產生任何變化。五年了，我比之前老了，但他們應該不會老，也不會死。這還意味著，他們要麼永遠在那裡，要麼去當新世界的創世神，要麼就是，當洞穴發生變化，通道開啟時，他們還能回來。”
“所以，我現在主要的調查方向是，洞穴。魔巴說了，該告訴我的，他都說了，接下來，我應該從你身上去找。”
第105章
自然界的洞穴很常見, 可供人遮風擋雨，古早人類，比如山頂洞人, 就是長期在山洞中生活的。
這樣的山洞往往洞口開敞, 為長久計, 需要在入口處搞些遮蔽物, 或者日夜燃起火堆，才能抵禦猛獸的侵襲。
司崗裡史詩中提到的洞穴, 顯然不是這樣的, 因為佤族先民靠洞穴躲過了滅世洪水——這種洞穴更像是罕見的、深入山腹的那種，比如魘山的魘神廟。
神棍提到的那個洞穴也是, 甚至還更高階：紅姑提過, 魘山的山腸只有一根, 但崑崙山足足有九根, 九曲迴腸, 不愧是萬山之祖。
如此看來，山真的很像人, 常有比喻說人的身軀“偉岸如山”，山腹內又有山腸, 這不是跟人的臟器差不多嗎？透過山腸，抵達洞穴, 洞穴的位置又如同子宮，看來山分雌雄, 不管是崑崙還是魘山, 都是雌山, 否則何以孕育、產生生命呢？
那山孕育了什麼呢？
不對, 還得從山往前推, 山又是由什麼孕育的呢？
山不是樓，不是一層層從平地蓋起來的，有些山是噴發形成，有些是地塊擠壓、隆起而成，比如喜馬拉雅山，就被認為是板塊移動、碰撞隆起而形成的。所以起初的起初，開始的開始，都在地下，源於地下，難怪常說“地母”，土地孕育了一切。
……
肖芥子去魘神廟，原先只是想去查詢前人留下的記錄、從裡頭擇取對自己有用的，但現在，因著神棍的一番說辭，她突然對洞穴本身產生了興趣。
更何況，魔巴明確跟她說了“你從山洞來”，這裡頭一定是有深意的：沒準關於山洞，她真能發現點什麼，且只有她能發現。
神棍也是這麼押寶的，興沖沖表達了接下來想跟她同行的意願：“小結子，我聽你那意思，你要找什麼魘山山腹裡的廟？那不就是個洞穴嗎，聽起來怪有意思的，我跟你一起去唄，你就當我是你不要錢的助理！”
肖芥子沒反對，倒不是缺助理，而是，她突然想起來孟千姿是誰了。
神棍最初說到這個名字時，她就覺得像在哪見過，末了終於想起來了，“人石會”的099號，孟千姿，資料裡沒放個人照片，放的是張石像。
當時她還覺得這人真是特立獨行，現在明白了：孟千姿之所以缺席，是因為她三年前在崑崙山的洞穴中“消失”了，而依著神棍的說法，消失的兩人都在石壁上留下了最後一刻的形容——那張石像，的確算是孟千姿的最新“照片”了。
那麼神棍隱晦提到的“集團大佬”，八成就是孟千姿了，這是個特殊號，連039號都敬而遠之，跟099號搭上關係，對自己來說，是樁好買賣。
所以她笑嘻嘻一口應允：“行是行，就是你得有個心理準備，魘山那個地方，很危險的……”
神棍滿不在乎：“危險？我能怕危險？我當年……哎呦我當年那些事都說不完，我拿屁股坐死過蠱蟲！蠱蟲！巨蛇有什麼了不起的，我在湘西的天坑裡，遇到過真正的巨蛇，那嘴張開，有一扇窗那麼大，我能怕巨蛇？”
很好，聽起來是個有經歷的，肖芥子想了想：“這山我也沒去過，咱們進山的話，得準備些裝備，我明天……”
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