紹興十九年，春。
當《均田令》的春風吹綠了北疆的原野，無數農戶在屬於自己的田地裡播下來年的希望時，另一場更為深遠、旨在塑造人心、鞏固文脈的宏大工程，也在廣袤的新復疆土上悄然啟動，並迅速呈燎原之勢。
這便是興學重教，推行教化。
趙構與朝廷的執政精英們深知，刀劍可以攻城略地，均田可以安身立命，但若要這片土地上的百姓——無論是歷經戰亂的漢家遺民，還是新近歸附的契丹、女真、奚、渤海等族部眾——從心底認同大宋，心甘情願地成為“王化之民”，則非興辦教育，昌明文教不可。唯有“詩書傳家，禮義立人”，方能徹底滌盪胡風，使北疆不僅在政治上、經濟上，更在文化心理上，徹底融入華夏文明的主流，成就萬世不拔之基業。
臨安決策，文教為先。
福寧殿內，一場關於北疆文教建設的御前會議正在進行。
趙構手持一份北疆大都督府關於新附之地民情文風的奏報，眉宇間帶著深思。
“官家，”禮部尚書出列奏道，“北地淪於胡塵百五十載，舊族凋零，文脈幾絕。
契丹、女真等部，本無文字（指成熟文字體系）或文字簡陋，民智未開，多崇武力，少知禮義。
今雖疆土已復，然欲收其心，必先化其俗；
欲化其俗，必先啟其智。
興學施教，乃長治久安之根本。”
參知政事趙鼎補充：“然，北地廣袤，族群眾多，言語不通，風俗各異。
興學之事，不可操切，當因俗而治，循序漸進。
宜以官學為引領，鼓勵私學、義學，並編譯蒙書，雙語教學，使其漸染華風，自內向化。”
北疆大都督岳飛（奏章）也強調：“治兵重在治心，安民貴在安魂。
軍中已設‘忠義堂’教士卒識字明理，效果頗佳。
若能在北疆廣興學堂，使胡漢童子同窗共讀，習聖賢之道，則數十年後，胡漢之見可消，邊疆永固矣！”
趙構頷首，目光炯炯：“諸卿所言，深得朕心！武功開疆，文教治心。
滅一國易，滅其俗難；亡其族易，亡其史易，然欲亡其心而使之同於我，則非文教不可！”
他斬釘截鐵地下旨：
“敕令北疆大都督府及諸路州縣：大力興辦官學！
燕京設北疆國子監，各州設州學，各縣設縣學，各鄉、屯、堡普設社學、義塾！
敕建‘宣仁書院’於燕京，為北疆最高學府！”
“優待士子，吸引南下：厚給廩餼（助學糧），免其家徭役，廣邀江南名儒北上傳道授業。”
“編譯教材，因材施教：命翰林院、國子監速編《蒙養集》（簡易雙語蒙學讀物），《聖諭廣訓》（皇帝教化語錄），《北地風土誌》等，頒行北疆。允許胡漢雙語教學，漸次過渡。”
“鼓勵胡童入學：胡人子弟入學，免束脩（學費），供給紙筆，成績優異者，準其參加科舉，一體擢用！”
“興建文庫，收藏典籍：於各州學建藏書樓，刊印經史，使文脈綿延。”
”！誤有得不，辦督力全府督都大疆北、部禮著，長久運國，背向心人乎關事此“
。羅星舍學，應響疆北
。行執格嚴縣州各令通，事政的要重等同兵練、田屯與為列學興將即立飛岳督都大疆北，下一旨聖
。開展蓬地大疆北在”伐北化文“的前空模規場一
。院書仁宣和監子國疆北建興，地土片大出劃，旁宮皇京南國遼原，京燕
。圃、舍齋、樓書藏、堂倫明造起，格風築建方北合結，制規監子國安臨照依，匠巧工能的募招南江
。書蒙編新及》經五書四《印刊量大，置裝刷印字活的式新了供提院格
。學府、學州了給留置位的好最，府州各
。長師聘延，田學置購，像子孔掛懸，宮學建新或復修，工督自親們員
。塾義、學社、學縣設廣，舍校建新或廨公、廟祠有舊用利，堡屯、鄉、縣各
。”聲之讀誦有必，之里十“求力
。雨化風春，渡北師名
。上北召應紛紛，子士輕年的教邊於志有至乃、人文意失、儒名南江多許得使，力引吸的發開大疆北和策政厚優的廷朝
。鞭教起執，疆北到來，負抱的荒蠻化教和綸經腹滿著帶們他
。師蒙或教助任擔人士海渤、丹契的文漢曉通至乃人漢的化文有地本拔選重注也，時同
