星羅棋佈的屯堡，如同一顆顆釘子，牢牢釘在邊防線上，構成了縱深、彈性、有生機的防禦體系。
蒙古遊騎南下襲擾時，發現“無處不寨，無民非兵”。
搶掠的收穫急劇減少，而風險大增——隨時可能遭到屯堡守軍的弓弩阻擊，以及聞訊趕來的正規軍與附近屯堡丁壯的四面合圍。
“以百姓為籬笆，以屯田養戍卒”的戰略構想，已成為現實。
邊境的“無人區”在縮小，“預警線”在向前延伸，防禦從線變成了面，從被動走向了主動。
再者，是民族的初步融合與社會的穩定。移民中不僅有漢人，也有歸附的契丹、女真、党項、吐蕃等族百姓，甚至還有少量被俘或投誠的蒙古、西夏士卒，被“散處邊地，給田使耕”。
朝廷因俗而治，不強迫改俗，但推廣漢語官話，教授農耕技術，鼓勵通婚。
在共同的生存壓力和開發邊疆的勞動中，在抵禦外敵的戰鬥中，不同族裔的人們雜居共處，互通有無，語言、風俗、信仰在潛移默化中交融。
漢人的農耕技術、儒家倫理與游牧民族的騎射之長、彪悍民風相互影響，形成了一種新的、更具生命力的邊疆文化。
雖然摩擦與隔閡依然存在，但“共禦外侮，共建家園”的共識，成為最強的粘合劑。
真定府，宣撫使司衙門。
岳飛與河北轉運使正在審視最新的《河北西路墾殖輿圖》。
圖上，密密麻麻的紅色圓點（屯堡）和綠色區塊（墾區）已連成一片，覆蓋了真定、中山、河間等府的廣大區域，甚至向北延伸到了保州、安肅軍等舊時邊境。
“鵬舉兄，”轉運使指著地圖，感慨道，“短短數年，河北之地，戶口增三成，墾田增五成有餘。去歲，僅真定一路，便上繳夏稅粟麥達八十萬石，已可支本路駐軍半年之需。此實邊之策，真乃固本之良謀！”
岳飛撫須，目光深遠：“此乃陛下聖斷，朝廷協力之功。
然，實邊之要，非徒增戶口、墾荒田。更在於使民有恆產，有恆心。
民有恆產，則安居樂業，不願遷徙；有恆心，則保家衛國，勇於公戰。
今觀我北疆，屯堡相望，禾黍離離，此非僅地利，實乃人和也。
百姓知此田地、屋舍、性命，皆繫於身後之國，故能同心戮力，守此鄉土。
此民心，實乃最堅固之長城。”
他頓了頓，語氣轉為凝重：“然，蒙古鐵騎，終是大患。
今屯堡雖固，所御者，小股遊騎耳。
若其舉國而來，如洪水滔天，非此籬柵可擋。
故，屯墾之民，終需精兵為之膽；而精兵之用，亦需此萬民為之根。
兵民一體，方是長治久安之道。
傳令各路，屯墾之事，不可有絲毫懈怠。
尤要督促農事，廣積糧草；勤加操練，整備器械；修繕堡寨，深挖壕塹。
務使此北疆千里，成鐵壁銅牆，進可為北伐之基，退可為固守之屏！”
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。野田的墾新滿灑暉餘，下西夕
。堡屯的起升煙炊向走，謠鄉的獷著唱，農著扛夫農的家歸
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。固而此因，基的國帝；實而此因，域疆的國帝
