道士們身著法衣，手持法器，步罡踏斗，誦經拜懺，舉辦著各種“禳災度厄法會”、“平安清醮”。
符水、桃木劍、寫著“敕令”的黃紙符籙，成為緊俏之物。
許多百姓佛道皆拜，既去寺裡燒香，也到觀中求符，只求多一分庇佑，多一絲心安。
大相國寺後院的禪房裡，了緣大師並未在喧鬧的前殿，而是與幾位年高德劭的首座相對靜坐。
前殿傳來的嗡嗡誦經聲隱約可聞。
“方丈，此次法會，信眾佈施遠超以往，米糧、布帛、銅錢、金銀，堆積如山，登記造冊的執事僧已忙得不可開交。”
一位負責庫房的首座稟報道，“依方丈吩咐，已初步清點，除留足寺中用度及後續法事所需，可捐出的錢帛，約合銅錢三萬貫，米五百石，另有絹帛若干。
是否按計劃，送往樞密院？”
了緣大師微微頷首：“送去吧。
以寺中名義，附上老衲手書，言明此乃十方信眾為保家衛國所捐，盼樞密院善用，購置軍械，犒賞將士，撫卹傷亡。
此外，以寺中積存，再購上等金瘡藥、止血散等藥材五百份，一併送去，聊表心意。”
“方丈，寺中存糧亦不算豐裕，一下捐出五百石……”另一位負責後勤的首座略有遲疑。
“覆巢之下，焉有完卵？”
了緣大師緩緩道，“若前線將士因糧餉不繼而敗，若城池因守具不足而破，我等藏此米糧於倉中，又有何用？不過徒資敵寇罷了。
捐出去，助將士飽食，多一份力氣殺敵，便是為寺中、為滿城生靈積一份功德，添一份保障。此事無需再議。”
眾僧合十：“阿彌陀佛，方丈慈悲，所見深遠。”
“只是，”了緣大師話鋒一轉，眉間憂色未散，“老衲所慮者，並非錢糧。
舉辦法會，捐輸錢帛，不過稍安人心，略盡綿力。
然則刀兵之事，終非祈禳可解。
我佛慈悲，亦需金剛怒目。
如今市井流言四起，人心惶惑，有傳言蒙古軍中攜有妖僧妖法，能呼風喚雨，驅役鬼兵，更令無知小民恐懼倍增。
此等謠言，危害甚於刀劍。”
一位掌管經論講授的首座道：“方丈所言極是。
小僧近日亦聽聞此類怪談，多從北地逃難而來之人口中傳出，荒誕不經，然傳播極快。
我寺是否應在講經之時，多加批駁，以正視聽？”
“正當如此。”
了緣大師道，“不僅我寺，亦當聯絡城中各寺院庵堂，乃至道觀，在講經說法、解答信眾疑問時，務必闡明正理：我佛道正法，自有護國佑民之功德。
然兩國交兵，勝負之數，首在人心向背、將士用命、甲兵糧秣，次在天時地利。
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